松下問童子，言師採藥去。
只在此山中，雲深不知處。
這是一首描繪尋找隱士的詩，倒是和現在冉操以及謝氏姐弟的處境有些差不多。
那治學所的後面，想不到卻是一段曲徑通幽的小路。
這小路堪堪能讓牛車通過，再往前面走，卻是一處小山谷，中間一座木屋，顯得堂堂正正，就落座在山谷的中間。
在木屋旁邊，還有幾株桃樹，而另外一處谷口，則是一處天然形成的水池，在池塘邊還有幾顆柳樹。
毫無疑問，這是一個隱居絕佳的住處。
許詢便是一位隱士，而且還是大隱士。
什麼叫做隱士呢？
首先要知道，並不是所有居於鄉野山林不入仕途之人都可稱為隱士。
隱士首先得是有知識的人，是「士」階層的成員之一。
那些嚮往入仕但卻無機會無能力入仕之人不是隱士，那些沒有文化的農夫樵子細民野老也不是隱士；只有那些能保持獨立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附權勢、具有超凡才德學識、並且是真正出自內心不願入仕的隱居者，才能被稱之為隱士。
他們跟莊子一樣，崇尚自然無為的人生態度，選擇隱修專注研究學問的生活方式。
許詢就是這樣一個人，他出身高陽許氏，源於姬姓。
高陽許氏之中，在漢末還有一個非常有名的人，他的名字就叫做許攸。
所以許詢毫無疑問，是有身份有地位的士族子弟。
木屋是關着的，山谷也非常安靜，預示着主人不在家。
但冉操他們沒有立馬回去，而是都下了車，就在水池旁邊的亭台裏面就坐等候。
這時候天色也接近午時了，估計許詢也到了該回來的時候。
稍許，便聽見谷外有人吟誦：「亹亹玄思得，濯濯情累除。」
聽聲音，正是在治學所前冉操請教其姓名，卻沒有得到回答的那人。
也是謝玄，說他無禮的那一位。
不過在他的身後，卻還跟着三個年輕人。
冉操與謝氏姐弟連忙一道起身侯着，等許詢走到了身前，才一起拜見。
許詢多看了一眼冉操，認出他來了，便眯着眼睛問道：「三位前來某隱居之處，卻是為何？」
不像其他人一樣，見面了就問出身來歷，可見許詢是一個特立獨行的人，不喜歡人們攀比出身的那一套。
要是他也喜歡這樣，恐怕他就不是一個隱士，而是早就到建康做官去了。
縱然如此，但是處於禮貌，還是得自報家門。
冉操便上前說道：「晚輩京口人氏……」
哪知冉操話都沒說完，許詢便擺起手來，打斷道：「我並沒有問你是何處人氏！」
冉操有些尷尬，便不說話了。
謝道韞走了出來，拱手道：「許先生，在下祝英台，這一次是奉命陪同這些小郎君，來先生處求學的！」
「求學？」許詢聽到謝道韞的話，倒是有了一些興趣。
然後，許詢的眼神便在謝玄的身上打量。
謝玄只得也上前行禮，拱手道：「幼度拜見許先生！」
「嗯，不錯，不錯！」許詢不斷點頭，然後說道：「既然是來求學，那為何不去治學所呢？」
許詢身後一個少年解釋道：「三位賢俊，家父應太守之請，已經答應在治學所任教到三月，恐怕無暇接納你們了！」
任教到三月……
從許詢兒子說話的語氣來看，好像這一次許詢能答應太守任教，還是非常不情願的。
而且任教也只是到三月，由此可見許詢是有多難請！
再者，治學所都被安排在了郡城外的山上，而且大雪紛飛的時候，還要學子們早早便來上學，怨聲載道的，可見這一切都是因為許詢的緣故！
也難怪，祝永亭都被祝家想辦法給送到郡學來了。
有許詢在郡學任教，而且還只有兩個月的時間，會稽郡當地的士族，肯定會撞破頭都要把子弟給送過來的。
在會稽，許詢的名聲，可是不在謝安之下！
許詢擺擺手，示意兒子不
