擊殺了十頭怪物之後，葉天一路暢通無阻，很快就走出了沼澤範圍，最後停留在一處平原之上。
「就是這裏了！」
葉天能夠感受到，前方隱藏着大量的無形劍氣，每一縷都鋒芒畢露，切割空間。
「唰！」
一道無形劍氣切過葉天手臂，立刻將葉天的衣袖切除一道口子，並且還在葉天的手臂之上留下了一道劍痕，鋒利的劍氣刺破皮膚，切割開葉天的血肉。
不過葉天運轉《天地變》，立刻受傷的手臂便恢復如初，只是那被切開的衣袖，卻是無法恢復，證明着劍氣的存在。
「這裏的劍氣都是由最精純的金屬性靈氣組成，比起當初蓬萊仙宗試煉之地的刀山劍海也是絲毫不輸，甚至還要精純得多，不虧是仙器，仙人的手臂，的確是不同凡俗！」
葉天感受到這些劍氣的組成，不由心中感嘆，同時也對龍族拿出龍門石階這樣的重寶甚為不解。
同時，在明白了這些劍氣的夠成之後，葉天心中也是大為驚喜。
對於別人來說，這些劍氣可能是致命的絕殺之器，但是自己有《天地變》，體內有着五行元嬰，不禁不怕這些劍氣，反而能夠直接扛着這些劍氣的攻擊，將劍氣之中所蘊含的強大金屬性靈氣吸收，用來修煉。
特別是葉天現在已經開始修煉《白帝金皇道》，不過《白帝金皇道》不是一般功法，乃是達到功法，需要大量的精純庚金之氣來進行修煉，淬鍊白帝金皇斬的神通。
修煉這門功法，正是需要大量精純的金屬性靈氣。
原本這門功法，非歸元境強者不能修煉，但是葉天現在修成元嬰，從修為上來說，已經可以算作半個歸元境強者。
所以他面前能夠修煉，只是不能夠凝聚出白帝金皇斬這麼具有強大殺傷力的神通。
即便如此，葉天也能夠感覺得到，修煉了《白帝金皇道》之後，自己的劍氣比起以前更加凌厲了，帶着庚金之道的殺伐屬性。
五行之中，金之道講究的就算其強大的殺伐之力。
而《白帝金皇道》更是將這種殺伐之力發揮到了極致，最終蛻變出白帝金皇斬的神通。
葉天有一種感覺，只要自己達到歸元境，成功領悟這門神通之後，遇到事情，根本就不會花費大量時間來施展什麼劍道神通，直接施展白帝金皇斬，這麼一斬，就能夠將一切來犯之敵斬殺。
這不是葉天膨脹，而是他對這門神通強大威力的絕對信心。
劍道，本就是金之道演化出來的一種大道，也是殺伐之道，但是劍道神通終究只是葉天自己領悟出來的一門神通，就算葉天再在麼自大，也不敢將自己與五行聖尊相提並論。
感受到此地精純無比的庚金靈氣，葉天一步踏前，進入了劍氣範圍之內，頓時一股強大不容侵犯的凌冽殺意，衝擊而來。
隨之而來的便是無數五行劍氣，浩浩蕩蕩，無窮無盡，不斷斬在葉天身上。
葉天將《天地變》運轉到極致，被劍氣斬中的地方，都是一些皮外傷，不斷恢復。
同時雙手不斷出拳，將一些劍氣打散，然後吸入體內，化成純淨的庚金靈氣，不斷淬鍊經脈，血肉筋骨，為將來凝聚出白帝金皇斬打下堅實基礎。
隨着葉天不斷將精純的庚金靈氣吸收，此處陣眼獲得的靈氣便不斷減少，慢慢的，原本隱匿起來的陣眼，由於靈氣不足，顯現了出來。
葉天見狀，也適時停止了修煉，這個時候，他全身的筋骨血肉，都帶着一絲絲的殺伐氣息，整個人充滿一股難言的殺意的感覺。
仿佛就是一尊毀天滅地的殺神，舉手投足之間，不經意就透露出凌厲氣勢。
經過這次修煉，葉天的《白帝金皇道》進入到了一個瓶頸狀態，他知道，在突破歸元境之前，這門功法將很難在能夠取得進步了。
再加上元嬰畢竟不是元神，相比較起來，非常脆弱，若是體內庚金之氣太多，便會五行失衡，甚至是被強大的殺伐之氣所傷。
所以，就算能夠繼續修煉下去，葉天也不敢拿自己的元嬰去冒險了。
雖然有《天地變》在身，可是卻也沒有這個必要。
《白帝金皇道》與其他功法不一樣，除了提升肉身之外，就只有白帝金皇斬這一個攻擊神通。
大有一種「任爾千萬手段，我自一劍斬之」的強大感覺。
這也許就是越是高級的功法，就越是透徹，帶着大道唯一，大巧若拙的韻味。
比起手段，神通更加注重的是修煉者對天地的感悟，與天地融為一體，然後直接借用天地之力，是替天行道的力量。
出手一刻，我所代表的便不是我自己，而是天道的代言人。
我即是天！
這是對內心的修煉，強調的是境界和意志的交鋒，而不是手段的變化。
神通，相比術法，是更接近道的存在。
從這些功法之中，葉天甚至有一種猜測，那就是一直一來，他都沒有弄清楚《天地變》這門功法究竟是什麼等級的功法。
原本他以為《天地變》之中沒有攻擊手段，更多的倒像是一種輔助功法。
但是後來無數次的經驗證明，《天地變》不是輔助功法，因為許多次，他都發現，一些只能作為主修功法存在的強大功法，比如《聖皇真龍道》就會遭到《天地變》的排斥和壓制。
而例如《雷神訣》、《白帝金皇道》這種即可作為主修功法，又可以作為次修功法的存在，就不會出現這種情況。
這漸漸讓葉天悟出了一點意思。
這麼多功法之中，《雷神訣》的變化手段無疑是最多的，只有成就雷神之後，才會擁有一門神通。
不過，《雷神訣》在葉天修煉的這幾門功法之中，等級也是最低的。
而《白帝金皇道》，乃是大道功法，只有一種手段運用。
而且根據白子劍當初的說法，與《白帝金皇道》同級別的其他四大同時由五行聖尊傳下的功法，同樣也只有一種運用手段。
漸漸地，葉天就猜想，是不是越是高深的功法，其中所蘊含的手段運用也就越少。
所謂大道唯一，是不是也可以理解為大道級別的功法，就只有一種變化手段的意思？
那麼《天地變》根本就沒有明確的運用手段，既沒有術法，也沒有神通，是不是就意味着，《天地變》的等級遠遠超越了這些大道功法？
超越了大道之上的存在，那是什麼？
無極生太極，太極生兩儀。
這個過程便是從無到有，從一生二的過程。
再演化下去，便是諸天萬界，眾生萬物，越來越複雜，變化也就越來越多。
那麼功
