孫異總是要離開巫界的，往後去哪裏他沒有想好，但有一些事是排在任務單上的。他要趕回去收拾蠻荒妖族的殘局，還得看看西河城吳起那邊的情況，至於佛妖道神之間的戰爭，他也不想參與了，他得到了很多，也付出了很多，感覺不欠人什麼了。
拯救巫界，重生日月是要做的，所以他肯定還得去人間的常羊山，尋找到不死藥。神農鼎、不死藥、離凰火，有了這三樣就能煉出太陰之精，輔助以月桂木總有一天會長出太陰星來的。
孫異對巫九鳳很好，但是沒有告訴她一件事，這件事讓他很是猶豫、不忍，因為他也不知道能否成功。進入聖階讓他懂得了很多玄之又玄的東西，但還是無法把握自己的命運。他甚至在想，要不要用紅蓮業火代替離凰之火？
之前其實有過失敗的案例，就是巫九鳳的母親，東海黃公是用赤煙黑焰燒死的她。巫咸只是個竊鈎的小賊，而東海黃公是個竊天下的大盜，他燒死前任陽夷大祭司的目的不是毀屍滅跡，而是期待她浴火重生，從而得到離凰之火。
神農鼎本來就在玄夷族手中，赤炎令在蚩尤手中，不死藥在常羊山刑天頭顱處，用神農鼎即可還原出太陽太陰之精，扶桑木和月桂木的作用無非是讓其成長的更快一些，但對壽命漫長的金仙來說，其實只要希望還在，時間總是等的起的。
孫異在殺死東海黃公之前，已經得知了這一切的真相。他沒有告訴巫九鳳的還有一個殘酷的秘密：其實東海黃公是她的親生父親。
這也是巫九鳳能成為離凰的最重要的原因……
金仙到底是怎樣成孕的，孫異之前聽過好多種說法，有的說金仙不孕是天條規定，因為金仙所耗天地元氣過多，所以每多一個金仙都是一個沉重的負擔，這種說法有依據。比如《西遊記》裏奎木狼和天宮披香殿仙女有意思，但不能在天宮歡好，所以就下凡娶了百花羞，還生了倆孩兒。這倆孩子被摔死了，是因為本來就所謂的「孽種」。這倆孩子若留下來，成仙的可能性是極大的。
還有的說法是金仙因為已經體質轉變，不再與凡人相通，所以不能成孕。這也有一定的道理，成為金仙需受雷劫，這雷擊之後，自然煥發新生。但有一點，其實是元嬰受的雷劫，成了元神。金仙往往元神強大，不修本體，除了肉身成聖的那幾位，沒誰很珍惜肉身。元神可以模仿一切的物體構造，對自己的身體也可以隨意模仿，深入到基因最深處。
所以，金仙層階並不是不能生育，只是有仙篆的正牌神仙有天條約束，生下的孩子動輒以「妖孽」摔死；二來大多數金仙都不重視肉體，所以歲月長久肉身難以保存，而元神修來不易，若誕生後代難免損傷自己根本精華；三者仙人自私自利，向天盜命，一切以自己為中心，只要自己不死不滅，這子孫後代有何意義？
巫族的大祭司們都有肉身，因為其修煉的主要是生命能量，所以孕產後代是輕而易舉的事。東海黃公死前說他並無大惡，所謀所慮都是為巫族着想，所以巫九鳳的母親才肯與他配合，誕下了這一「離凰之火」的載體。
他還留下了蛇虎在陽夷山，也是為了守護女兒巫九鳳。孫異心情大不爽利，這種事如吃了蒼蠅般噁心。所以他毫不猶豫的滅殺了東海黃公，當然，也把自己知道的真相告訴了這位玄夷族的大祭司，由他來出手，日月重生的機會大的更多。
孫異還清晰的記得東海黃公離開本方世界之前的微笑，好像是欣慰。這個人洗的白嗎？孫異可不想讓巫九鳳有這樣的父親。
使用離凰之火，需要巫九鳳浴火重生，也就是說她一定會死掉一次，至於回來還是不是現在的那個她，誰也說不準了。
「龍馬，滅世紅蓮現在孕養的怎樣了？」孫異在神識里連通了小馬駒。之前小馬駒吞了紅蓮卻沒有任何變化，孫異就感覺到奇怪，後來仔細探察才發現這紅蓮居然被河圖給困住了。
說困住也不恰當，孫異發現這種情況和赤炎令與扶桑木的情形比較類似，所以改成「孕養」了。
龍馬正生悶氣呢，巨神別看腦子笨，但學壞可學的快，現在不但敢還手，還敢還嘴了。一馬一神打起來，龍馬還經常不佔優，論兵器，龍馬有雷矛，巨神有玉斧；論天賦神通，它倆都有法天象地；論皮糙肉厚，龍馬抗擊打能力還不如巨神，只是
第二百零六章 紅蓮業火
