「天竺？在世界歷史上，古印度、古埃及、古希臘及中國都曾有過自己的醫學，並稱為四大傳統醫學。難道天竺古醫學較之中醫更有奇效？」楊高澹顯然也讀過不少醫術古籍。
「此西醫非彼西醫，而是由於天竺國內部原因導致外敵入侵，文化先後中斷，而它的傳統醫學在近代西醫學發展之後，遭致遺棄和散失，它和阿拉伯醫學幾乎全部被取代了。我口中西醫，就是那些入侵天竺更西方人士帶去的。」
具有後世記憶，如今世界沒有人比李之更明白中醫今後的沒落。
「難道就是傳聞里的西方歐洲？」
「就是那些高鼻樑、藍眼珠、黃頭髮的歐洲人，我曾親眼見到過！那時我還沒有獲得醫術，最近才頓悟過來。依我看來，所謂西方醫術實在是粗淺至極，他們缺乏整體觀的指導，所表現得只能是頭無頭蒼蠅，頭痛醫頭，腳痛醫腳，這個組織不行，切掉；那個器官不好，割掉，逐利成為他們唯一追求！渾不知，人體是自然界最為完美的組織結構，各司其職，新陳代謝，同時又構成一個整體。」
「神農嘗百草，改善伙食，自然療法，那是一種勇氣，一種氣概，哪怕吞下毒草，肝腸寸斷！神農所開創醫道，是徹徹底底為平民大眾服務的。中醫主義會用完最後一把草，打完最後一根針，鞠躬盡瘁，死而後已，四大傳統醫學，為何獨有古中醫獨活，也是有原因的！」
明白了李之感嘆由來，同為醫者的楊高澹感觸也隨之升起：
「遠取諸物，近取諸身，在缺衣少食的生存狀態，就地取材，提煉出自己的陰陽五行學說，並以此為方法而論，以證候為研究對象，形成了以藏象、經絡、病因、病機為核心，包括診法、治則、方劑、藥物理論在內的一整套理論體系！這是中醫有別於其他傳統醫學的根本不同，也是其它傳統醫學缺乏理論底氣，走向衰敗的必然原因！」
「中醫獨特的醫療作用，一根針、一把草、以及一套至今魅力不減的理論體系，濟世救民，普渡眾生，終究使她幾千年來屹立不倒，承受住了蒙族、滿族、佛教、伊斯蘭教、基督教乃至一切勢力對她的衝擊。但唯一得以延續的中醫也式微漸甚，我們這一輩有很大責任發揚它。」
說到這裏，李之忽然意識到其中問題，而聞聽後的楊高澹也在下一刻與他幾乎異口同聲：「首先在我們人里普及！」
「還是楊叔先說！」李之笑着讓開思路延續。
「由我來先把老吳頭等人攛弄進來，畢竟他們跟隨楊家人已有幾十年，身浸醫藥世家，耳融目染不容忽視，教授他們也就事半功倍。哪怕耗費十幾年，他們四人學有所成，再分別傳授下去，堅持個幾十年，多出百多名深諳藥理者，應該問題不大！」
「是，既然真正中醫術需要極高深修為做輔助，那我們就專注於這方面入手，百年之內再出一兩個醫道大家，就會又能讓中醫繁衍百年。」
兩人話語也只能深入到這一步，醫道大家成就，遠比單純自身修為提升艱難無數倍，這已經是很樂觀態度了。
孫思邈正是因為此才踏上的修行之路，越深醫理越與修為實力密切相關，只可惜傳說中存在的修真界，只顧了提升個人境界，而對於可惠及更多人的傳統醫術拋卻不理，應該就是日漸沒落的根本原因。
如此精深道理，一路行來的兩人也僅能更多的唏噓感嘆，回到東諸山，就此分開，李之索性也不再睡了，連夜修習那一部凌旋七步。
與體內經絡強體術結合起來，地盤第一層境界高來高走，在黎明到來前果然凝實有成。
高來高走雖重於行走，也重於技巧和速度，技巧又重在落足的動作上，兩腳交替踩踏凌旋七步口訣，並結合上肢手臂揮動時的順勢借力，此時的李之居然也能袖袍一振，猶如風帆般在半空中借力踏行。
雖說腳下再無力可借，使得他前行距離，若沒有自身修為加持，也就是兩丈開外，但這短短距離，卻游離如鬼魅，要旁人看來，竟也如憑空消失在原地，瞬間出現在兩丈之外。
第一個發現者就是趴在窗口上偷瞧的龐啼，見到窗外院子裏李之奇快無比的身影撩動，已是如大呼小叫般將清綺、瑜然拉拽起來。
於是李之便見到隨便外衣罩着的三女來到院中，龐啼之前喊叫
第二百八十六章 輕身術入門
