另一邊，納西爾被李之讓到座位上，這人臉皮也是極厚，此時侃侃而談，又恢復了方才那種劍拔弩張時候的淡定表情。
其實他心內也無現場起衝突之意，之所以不及時阻止手下人出手，也是自己人被打了心下不愉，再就是有意考校之念在作祟。
只是他沒想到，若是自己家夫人被人當面邀請晚餐，會是如何一種心態？
不過李之說過過去了，也就不再在意此人何等表情。
「這麼說來，正清文綺堂宣紙也是出自李先生？想沒想過將生意做到國外去？」
「還沒想那麼多，紙業僅是我生意的極小一部分，還有很多事需要開展起來，目前沒有時間想那些！」
李之不置可否的回道，歷史上，外部世界的第一個造紙作坊就出現在撒馬爾罕，那還是在幾十年之後，緊接着巴格達才出現了造紙作坊。
巴格達也好，撒馬爾罕也好，造紙技術都是由來自中國的工匠師傅傳授的，造紙術再後來才被傳往歐洲。
繼造紙術之後，一些中國的其它發明創造，也通當著名的絲綢之路傳進阿拉伯帝國，後來通過帝國版圖上的西班牙、西西里和法國部分地區傳遍歐洲，對西方的文明產生了巨大的影響。
此人心理李之很明白，但他口中說放過了方才事，心下還是有些忿憤，當然不會照顧納西爾的想法。
納西爾心內失望很大，畢竟將如此先進技術引回他們那邊，不僅會是個巨大功績，甚至他的大名有可能被登錄在冊，永留世間。
但他也知道李之此言再是正常不過，既然紙業僅是他手中一部分，還真有可能顧及不到大唐疆土之外。
除了長安城，中國其他地域他也去過，知道這種先進造紙術在唐朝還沒真正普及開來，乾等着，進入他們國家肯定會遙遙無期。
況且眼下這等香水，顯然也是極為先進提煉方法製造出來，絕不是目前他們國家那種，直接將花粉或花瓣往身上塗抹可以比較的。
相比他的心中急迫，李之卻在此人慾將繼續此等話題時岔開了，「使節大人，你來我們大唐也有好幾年了吧？對我們國家，以及附近國家怎麼看？」
「東方對我來說，印象深刻的只有天竺國與中國，我就拿你們之間做個比較吧。中國人房屋的牆壁是木頭的，天竺人蓋房用石頭、石灰、磚頭和泥土。在中國有時也用這些東西蓋房，是用木材和藤條建造房屋，這種藤條可以編制用具，正如我們阿拉伯用破開的蘆葦編造東西一樣。房屋建成以後，還要塗上灰泥和油料。這種用蓖麻子榨成的油劑，一塗到牆上，就像乳.汁一樣，閃着潔白而晶瑩的光澤，實在令人嘆服。」
「藤條？我們可不用藤條，而是竹子！」
「對對對，就是竹子！還有，中國居民無論貴賤，無論冬夏，都穿絲綢。女人頭髮露在外面，幾個梳子同時插在頭上，有時一個女人頭上，可多達二十個象牙或別種材料做的梳子。男人頭上戴着一種和我們的帽子相似的頭巾，而天竺人不分男女，一律披兩塊布當衣服，另戴金手鐲和首飾做裝飾。」
李之忍住了笑，「女人頭髮上並不僅有梳子，還有簪、簪花，釵、梳釵、步搖、篦、金鈿、銀鈿等，你看到的只是最古老的梳飾而已。」
「李先生這話很對，你看二位夫人門頭上就是玉釵與金鈿。李先生，那種看上去既貴重又華美的金銀絲編制的花枝，是不是就是步搖？」
「上綴珠寶華飾，並有五彩珠玉垂下，隨着步履的顫動，下垂的珠玉也隨之搖動，故而得名。」
「原來步搖是這般直白的解釋！中國人比天竺人更為健康，在你們這裏疾病較少，人們看上去較為健壯，很少看到一個盲人或者獨目失明的人，也很少看到一個殘廢人，而在印度，這一類的人則是屢見不鮮。而且在他們那裏，很多地區是荒無人煙的，而在中國，所有土地均被耕種，全國人口密集。」
「和你們那裏相比呢？」
「中國人比天竺人好看得多，在衣着和所使用的牲畜方面更像我們阿拉伯人。還有，中國人的禮服很像阿拉伯人衣着，我們和你們都是穿長袍，系腰帶。」
「使節大人的回答可是很有策略性，有意避開了很多。」
李之呵呵樂着
