有龐啼這位深悉植類風語者，接下來的砍伐也就心安理得，各人均找那些低矮而粗壯枝杈出手。
過程里清綺似在喃喃自語，「迷谷樹傷痕累累，發亮處豈不是極易被人發覺？」
一旁負着手巡視的龐啼解釋，「年輪黑色紋理需要一定溫度，才可有光意流轉，此間地界也僅有陽光照映下，方會產生溫度，藉以閃耀。這種光亮在白日下可不易令人察覺，況且幾日後傷口自愈，就再也尋不着痕跡。」
「砍伐其枝節，等同於軀體破損，為何它們這種無風自曳感知，似乎在無動於衷？」
「清綺姐，你大可將黑色紋理光意理解為某種佛性宣揚，就如蒲公英借風勢來傳播其子孫後代繁衍。迷谷樹或許為一方佛意守護，未達其佛意宣揚目的，又何來流傳與泯然眾生？無論我們用來作何使用，至少讓這種佛性廣播人間，總比它們守住着這一番破窯瓦礫更有意義一些！」
楊高澹大讚，「啼兒夫人別看年紀小，對自然中事務理解已是相當透徹！當信仰逐步演化為，帶有強烈政治需求的神明，破滅異教信仰，也就成為這一類神明公然行使正義行為之舉。佛禪、道義原本存在意義就發生根本性改變，作為落魄一方，是不是也要另闢廣宣之途，安於一隅執守也就變得毫無意義可言！」
李之也表示贊同，「年輪光意你可視它為一種佛意靈性，將之流傳才可將此類靈性普及，無論哪一種信仰實際上就是耐心說服誘導，沒有了傾訴對象，何以渲染眾生，繼而感召？我們是助緣應機而來，於佛教而言，或為機緣相合，因緣相生，自然果現；於道家修士看待，也不失為另種道德使然，二者皆有益，何樂而不為！」
龐啼卻在一旁嘟着嘴，「好不容易表現一回，你們這一老一小，把我風頭都給搶了！」
羽靈姨在側幫腔，「就是，你們拽這些晦澀理論給誰聽？都聽我們啼兒做最後結語陳詞！」
「咳咳，」龐啼清了清喉嚨，依舊背負着兩手的腰板挺直，「那個什麼，都要截成兩尺長齊整一節，那個誰，把多餘枝葉也砍了去，用布帶九九三十六之數捆為一束，布帶要事先留出背負之用！」
「啼兒，為何採用九九之數？」李之大奇。
「咳咳，我也就隨口一說，沒什麼實際意義！」
眾人大笑。
有人問及李之去這些木枝何用，回應後眾人才恍然大悟，迷谷樹也算是木中奇珍，將其製成鼻煙壺或手鍊、掛墜，一樣可利用其發光效用，當做珍品高價售出。
而且之前龐啼所說，以其光華照耀四方，用來替代火把指引暗夜路程也切實存在，但需要真氣另行注入。
其間李之就削出一截沒有樹皮遮掩尺長短棍，逼入真氣果然綠瑩通亮，在午後陽光下，依舊如眩眼碧木，人人皆稱神奇。
「就是它木質堅硬程度遠不如鐵樺樹，不然會有更多用途！」離其語氣里稍有遺憾。
李之也未作解釋，實際上對於擁有真氣者，這等夜行碧木並無多大實用，黑暗在真氣面前影響不大，而且始終綠瑩通亮一樣需要真氣持續灌注其間，利用它來探路更多僅是個賣弄噱頭而已，真氣耗費卻是更甚。
一切收拾妥當，李之才進入那座破廟四處打量，整座廟都快要倒塌了，裏面陳設因年久失修而破敗不堪，里外兩間六面牆壁，依稀可見曾刷着白色石灰，神像壁畫就藏在石灰底下。
這些壁畫顏色鮮艷，線條流暢，表情栩栩如生，其中一幅龍王壁畫十分引人注目，將其稍微擦拭後，龍王像清晰地顯現出來，表情威武霸氣，仿佛要從牆上飛出來。
原本應該有浮雕的寺牆上也都空空如也，寺內雜草叢生，寺廟部分坍塌，以及殘垣斷壁上厚厚青苔，都體現出一片荒涼氣息。
由於比較荒僻，叢林神秘氣氛在斷裂柱石、坍塌牆壁間瀰漫，大有深山探險味道，可惜由於保護不力，很多雕塑已被取走，也只有內部些那壁畫才可反映出曾經的佛教特色主題。
忽然，在同樣破敗寺廟後院的龐啼，向李之遙遙揮手，一旁清綺、瑜然二女也是面顯興奮意。
李之心下一動，快步繞行過去，龐啼已在低聲講述：「正文哥哥，我體內木靈珠反映極為強烈，像是迫切地感知到什麼，隨它動向一路尋來
第二百六十一章 枯井森寒
