小心接過李之遞過來的茶盞，李騰接着道，「山上茶樹旁，另有一同樣雲遊至此的道人本嗜茶，且長於炒茶制茶，平時參道必以茗茶為伴。幾株茶樹被其發現，認為此處乃天賜福地，於是便在山上修建一寺廟，取名濯馬觀。據他說，其實濯馬潭另有神奇之處，傳聞當地有一農戶牽一匹又髒又跛的黑馬在水中洗澡，黑馬瞬間變成了一匹神彩飛揚的白色神駒。神駒吃了幾口山上的茶葉後日行千里，夜行八百，故此處喚名為濯馬潭。濯馬潭汲來清水烹茶，茶水爽宜醇香，夏能解暑，冬能驅寒。不少村民慕名前來求茶，家裏有人脹氣或受風寒的，只要捎上一包茶回家煮來喝了，立馬茶到病除。濯馬觀也因此採茶制茶、品茗茶講義，引來了無數的香客。」
「想來，是當地人之前並不知古茶樹的用處？」李之興奮之餘，好奇心也是大起。
「應該是這樣，而且在那名道人刻意粉飾下，着意降低了茶葉效用，而多出來幾分道家法力添持緣由，再混之以濯馬潭潭水功效，當地土著因此均稱其為褚半仙！」
「哈哈，估計濯馬潭傳說，未必沒有此人的背後推力。而且，即稱道家法力添持，此人還會是位修煉之人吧？」
「李先生所言不錯，不過，我父摯友也說過，那位褚半仙端行可不良善，為人刁滑奸詐，貪求無猒，雖不至於為禍一方，卻也藉助諸般手段貪贓無數，更與那地少數民族首領沆瀣一氣，征斂無度，民間稱其為褚半仙並非褒義，借喻其通過星相﹑占卜，訛言惑眾成分居多。但是，他拿出來的除病之茶的確香氣怡人，藥效明顯。」
李之一怔之下，轉而哈哈大笑，「此人既然如此為非作歹，浮貪不經，我便是將那幾株古茶樹盡數強搶過來，心內也不會因此而有愧了。」
孫思邈點頭稱是，「此人無仁厚之德，搶過來又有何妨！不過那裏的民族首領也要乘機拿下，就近鄉民想必早被欺凌慣了！」
李之深以為然，「馬爺，何種茶類具有這般鮮明藥效？既然擁有此等效用，豈不是將茶中清怡給破壞掉了？」
「旦凡茶飲均具夏能解暑，冬能驅寒效用，歷代本草類醫書皆有提及，只不過效果各有不同罷了。若那等古茶藥效果真明顯我還是首次聽聞，這豈不等如說為某種草藥功能了？茶中藥性僅為輔助引藥作用，除非長期持之以恆飲用，其明顯藥效只體現在散熱降溫、生津止渴上，或者說僅具有止渴、清神、利尿、治咳、祛痰、明目、益思、除煩去膩、驅困輕身、消炎解毒等些類直接感知方面，治療脹氣或受風寒，並不具真正實際效果！」
孫思邈淺飲即止，繼續解釋，「或許傳說中那般神奇，為那位褚半仙另行配置，那樣的話，他才能賣上高價格！李少尹，此人的售價怕是不便宜吧？」
李騰頷首，「較之同療效草藥昂貴數倍，當地土著大多貧苦，若無銀兩支付，也可用牛羊替代。據說那種茶葉里還存在有化難去災法力加持，不然小小傷病，並不值得當地窮苦人付出如此巨大。」
「這就是了！」孫思邈一拍大腿，「此人必須剷除，藉以斂財尚有一絲生存道理可言，用之以蠱惑就是種罪惡了！」
李之道，「江南道烏江以南的矩州歸於黔中道實際管轄，四王南江王的二子，也就是兵部尚書李奇的大弟李赫李凡殊就在那裏，黔州府刺史，當地濮人（苗族祖先）、土家族居多，那座山應為郁山一脈，自這裏離開，我們就直接趕往！」
這時李騰等人方知李之對於古茶的重視，尤其是那位廣東貝家貝正貝泰清，暗暗將主意打定，必在李之三人離開後，迅速回往祖籍一行，交代給貝家事先準備些稀罕茶類。
如此交流過得茶中三味，雨霖觀數人再次來到，跟在身後的是鄂州府一眾官員，一路輾轉繞行，此等速度已是奇快了。
再其後的一副竹製擔架上，就躺着那位叫做雲陽伯的三級大師，或許因得知李之有治癒之法，其原本絕望的頹廢神情中，已多出一抹亮色。
「李先生，相關道家傳承，我已安排嫡系百餘人集中抄錄，明日午時前後應該可以完成。再就是，雲陽伯給先生帶過來了，要不要他先行謝罪，再着手治理？」
子石道長低聲言道。
李之搖搖手，「將其置於側房，另備下幾桶清水及置換衣物。」
第四百二十七章 三拜恩澤
