天*天*小*說m.不料想，不等承弼話音落下，羨風在旁早已不客氣地揭穿他：「師叔，您老人家可是忘記了方才之言，剛剛要李先生給你備足好酒好肉，這轉眼間就講上道門化外禮數了？」
承弼向羨風吹鬍子瞪眼道：「放肆，你妄為一門主持，怎地這般因循坐誤守舊？何況我道門內哪裏有明確指示出不得飲酒食葷？這般年紀了，居然還不知有所變通，我看很需要哪一天好好與你說道說道了！」
未及羨風有所反應，一同前來的明信就哈哈大笑起來，「你看看你們倆，老的不知攜幼，小的不知尊老，平白讓外人看了笑話！」
羨風與承弼相望一眼，繼而同聲大笑，卻是驚住了一旁目瞪口呆的清綺等四女，尤其是阿菲法，明明看到方才二人間的火氣迸發，何以片刻間就煙消雲散了？
顯然她們還不了解眼前人彼此之間關係，作為師叔的承弼老道，因性格上的原因，反倒由羨風幾乎肩負起照應後輩的責任。
並非講承弼任由脾性只知自我執拗行事，而是聲名極不顯的師門中本就僅有十幾人，對於特立獨行，處世、修行理念不與一般流俗苟同的不羈承弼，由年歲差不多的羨風師侄同時接過師門上下擔責，也就順理成章了。
而與時遷徙，與世偃仰的承弼並非表面上的不知作為，而是仿佛鑽如牛角尖一般，一門心思只知煉器術研究，再加上他除貪圖口欲之外的對世事無欲無求，也就使得這位師門唯一彌留老輩，需要羨風照應日常伙食的地步。
所幸羨風年輕時候就加入了老君殿，這個天師道場性質更濃郁一些的觀廟，其供聖祭意義更重於修行學道，並沒有多精深獨屬於自己的傳統道統，而是依託於華清宮皇家宮苑，從而形成前朝幾代權貴勢力私人禮拜性質的法事道場。
李唐臨基皇權後，更因唐高祖李淵為道教代表人物之後，即以道德經流傳於世的周朝李耳後人，其在奪取政權的過場中，就充分利用了道教圖讖力量，登上帝位後，繼續利用該政治資本，馬上奉老子李耳為祖先，這為李淵利用道教的衣缽奠定了血統和法統的基礎，道教由此一舉超越佛教，成為中國第一大教派。
老君殿因此而被綴上真正皇家名目，已與華清宮皇家宮苑地位等同，因此間道觀招募來當時道教顯赫人物，齊地淄川神仙李詭祖。
詭祖諧音是「鬼祖」，所以主裁陰陽兩間冤獄，最能驅神役鬼，祛病消災，又因此人的確極擅長此類道法，因而被李淵賜封李詭祖為財帛星君，另刻意宣揚這人為玉皇大帝帳下太白金星，屬於金神下凡，這一借名人提高門第和正統性的舉措極為高明，老君殿從此跟隨着唐高祖，越發的盛名廣大。
羨風那時年輕，加入老君殿更多為着這裏的香火機緣深厚，這樣就可在周全照應師門眾人之後，還不誤道法修行。
承弼卻因性格原因，一如既往地不去改變其落魄道人容貌與心性，其日常所需的一切，一直由在老君殿日漸風生水起的羨風提供。
表面上百無禁忌的他，實則內心極敬重將師門一手拉扯起來的羨風，不然師門早就混在自己的手裏。
深知自家形象已嚴重影響到皇家道場的聲譽，除主動離開老君殿之外，那種敬重之情也始終埋在心裏，這才是兩人間將深厚感情藏於嬉笑怒罵之中的原因由始。
其實現場也就四女不了解其中根本，明信等人可是知之甚祥，不然老君殿內怎會有承弼的老祖尊謂。
便是後來的李之，也是早有知會，故而開口笑道：「你叔侄二人間玩鬧，也不分個場合，就不怕從此墜了道中大家名譽？」
玩笑話很快就令四女反應過來，此時羨風已在笑意回應：「我哪裏算什麼大家，倒是因為李先生的原因，令常人甚少知悉的煉器術其中精道，從此才算是傾覆了包括我自己在內大部分人的修行認知。而我師叔獨善此道，說不得會因你而導致此術之上造詣再有蛻變，不是我妄自猜念，所謂的大家稱呼，或許只有我師叔未來首先可以企及了！」
這種聽上去頗有些過分的讚譽詞彙，於承弼老道聞之卻無半點在意，原因在於他本性就對這類虛名從不放在心上，「關鍵在於那部煉器術，李先生的贈與才是真正道門秘術，或者講它為純正道統傳承，不然在這個修行世界，此類道法為何
