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平娃不一會兒笑嘻嘻的趕過來，「師父，啼兒師娘要你過去一趟！」
李之摟着他肩頭立時前往，幾位夫人們均坐在女眷當中，那裏傳來的動靜，不亞於伏辰所在的那一排。
龐啼更是赤足站在凳子上，口中正尖叫聲音不斷。
看到李之到來，她吐了下舌頭，兩手舞動着笑道：
「正文哥哥，你那些小布袋也要給我們準備些，夫人們身邊可沒帶着銀子，海麗耶夫人幾乎要把頭上釵子丟出去了！」
李之樂道：「你們身上可是有銀子啊！」
龐啼拍了拍掛在腰間的荷包狀乾坤袋，「銀子還真是沒有，金子倒是一大堆！」
清綺一旁幫言，「我們還手邊銀子都花光了，之前我倒是有一些，前幾日都花了個乾乾淨淨，好幾千兩呢！」
前段時間，清綺負責採購小飾品，應該是把幾個姐妹袋子裏的銀子給斂化淨了。
而且女眷客人們的花銷，也是她出的，李之倒是忘了給她們填補些。
他笑道：「走，啼兒，跟我去淘換布袋子。」臨走，沒忘了往桌面上丟一些散碎銀兩。
龐啼仍舊光着腳，卻是懶得穿，張開手要李之馱着她過去。
李之呵呵樂着轉過身，將龐啼背在身後，在一陣駕、駕聲音里，再一次找到老東家。
等二人轉回來，耍鋼叉的漢子已經拾起地上的賞賜走下去了，換上來的是兩位天竺吹木笛舞蛇人。
他們身前各自有兩尺寬的柳籃，柳籃中的眼鏡王蛇則聞樂起舞。
劇毒眼鏡王蛇能隨着木笛的曲調翩翩起舞，這項傳統表演也是古老職業，戴頭巾的舞蛇人配飾着與眾不同的琥珀耳環和珠鏈，顯示着他們身份的古老與尊貴。
自古以來，天竺人對舞蛇人一直是心存敬畏的，舞蛇人被尊奉為印度神話中的「瑜伽修行者」或聖人。
天竺教是崇尚蛇神的，教主神濕婆就有伴隨和保護他的蛇神，舞蛇人以鮮艷的紅布包頭，也是經典形象。
舞蛇人的木笛也是很講究的，上面居然鑲嵌着一塊表，一看就是自己加工合成的。
此時二位老者在逗弄眼鏡蛇，表現出像被蛇咬了的痛苦表情，眼鏡蛇是因為它們的背部能看到眼鏡一樣花紋，那種圓圓的眼鏡花紋就是劇毒的標誌。
與之前的表演不同，此刻的現場人均屏息靜氣，偶爾會發出驚嘆聲音。
就是在場的修煉者，面對這種劇毒毒蛇，也不敢直接用手觸摸，而舞蛇人則是直接將整隻手掌塞入蛇口裏，自然引來陣陣驚呼。
要知道現場的眼鏡蛇可是沒有拔出毒牙的，被咬傷會很快致死。
它的最經典特徵，就是在感到威脅，或者準備攻擊的時候從頭到頸的展開，此刻舞蛇人的手掌就在面對這種狀態。
哈桑夫人想必是以前見識過此類表演，低聲說道：
「尋常街頭表演者的毒蛇口中已沒有了毒牙，我不知道這兩人是怎麼做到的，你看，他在抽出手來展示手背上被毒牙咬出的印記！」
清綺等幾女均是以手掩口，像是生怕自己的尖叫聲音，引起毒蛇的反應過激。
李之卻是在心底暗笑，他的神識能夠探出來，眼鏡蛇的毒牙依舊存在是不假，但顯然經由某種藥物麻痹了。
就如同修煉者的禁制一樣，毒液已被一種圖層遮掩起來，使得眼鏡蛇雖仍具有咬齧能力，但不足以對人的皮膚產生傷害。
吹木笛舞蛇是天竺的一項傳統民間技藝，紅火之極，由於經常在大舞台表演，收入不菲，也成為他們那裏的富裕階層。
在天竺，只有靠歌舞賣藝流浪藝人，才屬於生活在社會底層之人，吹木笛舞蛇卻是極受尊敬的，一直躋身於高消費階層。
此刻，舞蛇人已在吹響木笛，讓他們籃子裏的眼鏡蛇和毒蛇聞聲而動，隨樂而舞。
哈桑夫人一旁仍在低聲解釋：
「其實眼鏡蛇根本聽不見人類聽力範圍內的聲音，也就是說，它們事實上聽不見舞蛇者吹奏的樂器，是靠察覺樂器的搖晃而相應地做出擺動姿勢，這種有節奏地舞動，是視覺在作祟！」
「我的天啊
