譚師傅那裏，周身剔透、玲瓏露滋的金黃色玉髓，險些閃瞎了一向自以為吃過見過的李旦，象徵着至高無上的皇權尊貴色澤，使得他都肅然起敬。
受了千年皇權文化薰染，作為即得利益者的皇子，或許還不明白這種文化體系繼續植入，早晚會出現出現嚴重不匹配，與反社.會反人.類現象，可能導致社會體系崩潰一些症狀，以及最終會被人們有所辨別和拋棄。
但至少他之前心理，仍屬於皇權政治模式無限強大的根深蒂固當中，因而被浮華假象蒙蔽了自己眼睛，只是在見到正在雕琢當中的金黃暗隱虹光瀾彩後，就瞬間給深深震撼到。
因為此等存在早已超越傳統寶石標準，具備絢麗色彩各色寶石，在當朝皇子眼中並不稀奇，這等玉髓卻已脫離出來玉石範疇，那種深浸其中，仿佛富蘊着古之幽思、澹泊蓄勢的隱無窮妙奧，仿佛正在應驗，原來金黃色本可孕育本智之光，淨除人道中無明及貪慾的極致清瑩透徹里。
他心知肚明，眼前物還僅是未經最後研磨的半成品，其寒顫親見者神魂效果已現，一等完整精品完成，又會是怎般震懾人心魄壯美。
司馬承禎也是幾乎不敢相信自己眼睛，李之見狀微笑：「金黃色，於佛家眼中為不動如來法色；於風水界認為乃鎮煞驅邪以及招財；於醫者角度而言，所形成能量振盪可促進人體新陳代謝，修復人體受損生物場，從而提高免疫力。而道教將陰陽兩極視為道之根本，陽為硃砂色，與此等金黃無限貼近，我也願以此物作為寓意，助我皇陽氣干天，盛隆長久！」
此時的李旦眼中竟有淚意生得，他自然明白李之話里之意不僅是擁戴與囑咐，更多是在暗喻皇室李姓皇權能夠長久下去。
但司馬承禎卻能感覺出另一種蘊意深含其中，李之所說這番吉祥語中缺失部分，萬物都有道，道在萬物中，大道無極，陰陽平衡方為至理。
陰陽兩極，又是道所化生，從而才會有兩儀生四象，四象生八卦，八卦衍生萬物，陰陽未分之前那是混沌，陰陽兩極方是世間演化，李之喻以獨陽而缺陰，實際上已在昭示高宗壽命不可挽回。
萬物負陰而抱陽，沖氣以為和，平衡和調節陰陽方為萬物構成之理，陽固然有向外、向上特性，因此在內之陽必有向外之趨勢，而在外之陰也必有向內，才能相互交泰，因陰陽相交而生萬物，人之生命豈不亦是如斯。
某一瞬間，司馬承禎居然感到渾身徹冷忽至，並非恐懼李之可明辨人之生死，而是為他極深道義闡釋能力深感震撼。
他卻不知，李之又哪裏有甚道義更深理解，《道德經》熟記一兩篇，人人自空談里皆可成為侃侃盛談之徒，也只有司馬承禎這般對道家思想奉為一生追求之人，才會有更深層探究。
而李之完全是一番頌揚與吉祥話拼湊，送禮總要有個表面誠摯表達，才好換回來最理想回饋。
況且他所倚仗的是前世所修歷史專業，重活以後，先知先覺無疑是他最主要擁有，想當初熟記硬背，還是很有效用的。
司馬承禎並不知高宗壽限實乃李之給部分挽救回來，但也深信坊間傳聞的皇帝命不久矣，更何況他這等人物怎會沒有個朝中嫡系人告知。
因而對於皇帝大限將至，司馬承禎是確信無疑，即使明知李之醫術高超，也絕想不到，連曾經的醫聖孫思邈都束手無策，他會具有醫治之法。
所以李之原本獻媚之語，就造成司馬承禎所認為的暗喻高宗之不治，但在李旦聞聽卻深感李之其中赤誠心。
他說道：「李先生之言，我必向阿耶完整轉述，難得先生居然為我皇覓得如此奇珍，我想阿耶一定會感到高興的！」
李之絲毫不知自己信口胡言，竟在二人心內引起如此截然不同兩種意味，此刻正強做不以為然灑脫狀：「只要我皇開心就好，我卻以為這等權貴色澤玉髓能夠尋到，必有冥冥中某種召引，上者與金不易，緣者福祿為緣，聖上能夠擁有它，或許乃是命中注定之事！」
「面對先生如此忠心耿耿，按說理應有所賞賜，但我想自己還是無甚資格，只有等候聖上如何聖恩有施了！」李旦此時已恢復了常態，早無之前那種胸中激盪亢奮感，不得不說，身邊有幾位堪稱德賢大能帝師教化，這位未來君王心態，還是能自如掌控的。
