第十六章、騎士與劍士
不管是諾克薩斯的朋友還是對手，對諾克薩斯有兩樣東西都幾乎成一致的態度！一、諾克薩斯是神聖教廷的發源地之一；二、曾經將戰爭席捲至瓦洛蘭大陸上上每個角落的諾克薩斯騎士是絕對恐怖危險的存在。
前者，即使神聖教廷的令一發源地德瑪西亞帝國的正統的神聖教廷騎士不願承認但不得不承認！無論是就分裂前的神聖教廷還是分裂後形成的拜占奧神聖教廷還是屬於德瑪西亞帝國的梵蒂岡神聖教廷，都是構成神學體系的一個非常重要的組成成分。屬於諾克薩斯的拜占奧神聖教廷出現過的聖地亞哥、伊耶塔等神聖教廷公認的聖徒就足矣證明諾克薩斯於神聖教廷的正統地位。
而後者！諾克薩斯的騎士則用戰爭、災難在瓦洛蘭大陸上一次次用鮮血證明了他們的危險、恐怖，不可一世。沒有那個帝國願意輕易挑釁諾克薩斯，即使與諾克薩斯不共戴天的德瑪西亞帝國也不願意輕易觸怒這個擁有強悍武力的鄰居。
但並未所有的國家都畏懼諾克薩斯，至少在瓦洛蘭大陸歷史上有幾個過獎曾將諾克薩斯這面的旗幟抹上了難以洗去的污痕。就譬如永凍苔原上曾將不可一世的諾克薩斯帝國戰敗的費雷爾卓德。
即使再優秀的政客也無法狡辯數百年前費雷爾卓德著名的阿瓦羅薩女王曾率領費雷爾卓德的士兵將強大不可一世的諾克薩斯騎士驅逐出了永凍苔原的鐵一般事實。
而且驕傲的諾克薩斯帝國也不屑對此狡辯。
當時這件事情發生後，無論是哪個國家都不敢相信，默默無聞才統一的費雷爾卓德竟能打敗瓦洛蘭大陸最強悍的國家之一諾克薩斯？
從伯納姆將軍哪裏接到即將啟程前往費雷爾卓德前，對於諾克薩斯戰敗於費雷爾卓德這件事情懷揣着非常濃厚興趣的奧古斯都專程前往圖書館去翻閱這個已經塵封了很久的歷史！
奧古斯都不得不倍感慶幸，雖然諾克薩斯有着一貫驕傲的思想，但並掩飾自身的失敗。因此當初敗於費雷爾卓德的事情非常清楚的記錄在一本較為著名的《諾克薩斯征戰史》上。
對於這段象徵着諾克薩斯屈辱史，書上描寫得非常詳細，從戰爭發生之前，戰爭開始，戰爭期間。戰爭結束，這場戰鬥書上有打量的篇幅進行描述與記錄，言語非常樸實，沒有做任何修飾。以至於他閱讀了一面竟甚至還不看不懂書籍記載的這場戰爭講述的意思。
隨即奧古斯都又仔細看了幾遍，最終得出了一個結論：當初的諾克薩斯無論是軍隊、糧草都優於費雷爾卓德，但在環境熟悉等方面卻處於劣勢，不過最終諾克薩斯會慘敗於費雷爾卓德的原因並非引起其他，而是因為諾克薩斯引以為傲的諾克薩斯騎士根本沒有多少用武之地。
因此導致了諾克薩斯的慘敗。
得出了這個結論。奧古斯都才算明白為何歷來遠征費雷爾卓德的軍隊贏來得永遠都只是以失敗而告終的結局。即使如今的諾克薩斯帝國軍魂杜·克卡奧將軍也曾敗在永凍苔原上面。
永凍苔原上氣候乾燥、寒冷，且土地光滑崎嶇，不適合馬匹在上縱橫奔馳，因此諾克薩斯引以為傲的騎兵在費雷爾卓德上沒有多少用武之地，故而在戰鬥時最終落敗給了弱小的費雷爾卓德。
迎接了瑟莊妮的挑戰，奧古斯都就必須面對當一位沒有戰馬配合的騎士，也就是許多人簡稱的馬下騎士。這對於馬匹就是騎士的第二生命的騎士來說是一件非常致命的事情。
瓦洛蘭大陸上曾有些描述過一段關於騎士與劍士的描述，其中有一句話傳播得最為廣泛：同等級的情況下，擁有戰馬的騎士自然要勝過劍士，但一旦失去了戰馬。那缺乏靈活性的騎士就會被劍士給玩弄戲虐，沒有任何反抗餘地。
這篇從沒有被騎士公會或劍士社團認可的民間言語自然無法辯論出優劣好壞，但有一句話以奧古斯都的親身感受來說卻沒有任何錯誤：至少失去戰馬對於騎士來說算得上一個不大不小的沉重代價！
對於對手從沒有生出任何憐憫情緒的瑟莊妮也自然不會因為奧古斯都那比普通人略顯英俊的臉蛋而手下留情，雙腳一蹬，腳下頗通靈性的犀牛四腳錘地，速度飛快，在奧古斯都眼中如同一輛挖土機向他肆無忌憚沖了過來。
馬匹上的瑟莊妮握住彎刀
第十六章、騎士與劍士
