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孔聖人開創儒家之後，其實一直不溫不火，直到科舉制度開始興起，儒家才算真正在中華大地茁壯生長，後世所謂「儒皮法骨」的說法，也只是旁人尖酸之詞而已，儒家人用法家的手段，便是法骨了麼試想一下那些執掌三法司的官員，哪一個不是孔聖門生，又有哪一個會去拜商鞅，拜韓非了
真正主導的，還是儒家。
而能讓儒家坐穩「江山」的根本原因，就是因為科舉制度，科舉讓中國從世族社會變成庶族地主社會，這固然讓文明為之進步，同時也死死地局限住了中國的發展方向，把中華文明釘死在了文道上。
就拿後世的歷史進程來說，漢唐為什麼能夠雄視天下，打的整個天下都戰戰兢兢，到了宋朝以後，卻外事頻弱
這其中很大一部分原因就是因為科考的興起。
漢唐之時，都有一些秦制的影子在裏頭，萬事軍功為上，就拿初唐時期來說，那時候只要關中百姓知道國家有戰事，都不需要朝廷號召，他們自己留背着乾糧上戰場去了，為什麼還不是因為只要敢豁出命，就可以撈到戰功，就可以讓家裏人過的好，如果運氣不錯，還可以讓自己封官得爵，從小民階層跳脫出去
那個時候，漢人百姓都是願意打仗的，他們出去打仗，哪怕只是做一個伍長，或者不起眼的隊正，回了故土也都可以混一個村長里正的活兒乾乾，否則漢唐為什麼民風彪悍，單純的因為格
那宋人便不是漢人了
到了宋朝以後，那位趙太祖為了防止武將再像自己那樣「黃袍加」，乾脆就斷了武人的根，把文人給抬上了天，這一台不要緊，從此整整一千年，文人們便沒有下來過。
明朝七十二個倭寇，便追着三千衛所軍肆意砍殺
制度是可以影響一個民族的格的。
我只要去讀書科考，就可以做大官，就可以高人一等，甚至地位比起那些在戰場上廝殺的武將還要高出一頭，那我為什麼還要豁出命，提着腦袋去戰場上廝殺，去做那些文人眼裏的大老粗
所以，改革科考是刻不容緩的事，奈何啟國的文人勢力已經被趙家捧了百多年，就連趙顯也輕易得罪不得，他剛兵變那會兒，跟謝康高明玉稍稍提了一些改革科考的想法，就被兩位宰輔斷然拒絕，那時候的趙顯知曉自己沒有推翻一切的能耐，因此就忍了下來。
如今六年過去了，這幫文人又主動惹到了他頭上，趙顯自然再不用忍耐，他心裏那個來自後世的靈魂，比任何人都要清楚，這些文人錦上添花可以，雪中送炭卻是萬萬不行的。
這個世界上只有力量才是最大的道理，那些文人嘴裏的道理，狗不是。
謝康被趙顯的話驚得愣在了原地，他坐在椅子上久久沒有說話。
趙顯就這麼淡淡的看着自己這個表叔。
六年前，謝康跟高明玉兩個人，可以用辭官的方式來威脅趙顯，阻止他改革科考，動搖文人根基，那時候趙顯跟謝康還有高明玉，只是一種變相的「合作關係」，可六年後的今天，趙顯手底下已經人才濟濟，說句難聽的，他謝康今天致仕，明天趙顯就可以重新找一個新的政事堂宰輔。
肅王府羽翼已成，如今的趙顯不需要跟任何人合作，單單他麾下的死忠，就可以撐起來整個啟國的朝堂。
過了許久之後，謝康才緩緩吐出一口氣，臉色凝重的看向趙顯「王爺你想怎麼改」
趙顯淡然一笑「具體的章程還沒有擬出來，不過大概的思路還是有的，最起碼以後的科考，不能只是考詩文，書經，策論之類的東西，兵書，戰陣，甚至一些必要的臨陣指揮能力，都要體現出來。」
「天文地理，數算，格物，都要列進科考範圍之中，總之，以後的大啟，不會再任由文人一家獨大了。」
謝康臉色發白，過了許久之後，他才回過神來，澀聲道「七郎，你可曾想過，這麼做的後果」
趙顯微微冷笑「能有什麼後果」
「我大啟自下而上，但凡是個衙門正經官，無不是孔聖人門生，七郎你這麼做，便是斷了他們的根，砸了孔聖人的廟，這些人豈能跟你善罷甘休」
說到這裏，見慣了大世面的謝康聲音都有些微顫「
第十一章 謀殺世家
