洪荒世界，金烏帝俊、太一和十二祖巫的出世，像是拉開了未來洪荒世界繁榮盛世的帷幕，一個個的天驕大能也紛紛選擇此時開始出世。
在洪荒東部崑崙山境內，有一處仙家福地，盤古三分的元神便在此時孕育而出，三人帶着盤古不同的理念結合太初清氣化形，出世後便是三種不同的形態，分別是老者形象的太清老子，中年形象的玉清原始和青年形象的上清通天。
三人形象有差異，各自的處世觀念也大不相同；老子無為，原始威嚴，通天則是銳意激進。三人修為也在大羅金仙之境，自稱盤古正宗，開天之時誕生的功德之寶天地玄黃玲瓏寶塔便在老子的手中。
對於先前帝俊、太一和十二祖巫的對峙，老子毫不理睬，原始則是冷哼一聲，便也不再理會；而通天則露出興奮地神色，有點想和他們一爭高下的樣子，但看到自己兩位兄長都沒有動作，他也就放棄了這一打算，繼續修煉連起來。崑崙山上還是一片安靜。
在洪荒世界中心，周山附近山脈內，居住着兩位修道之人，乃是陰陽兩道本源化形而出，他們與陰陽老祖還有些淵源。在上一量劫鴻鈞等人與魔祖羅睺對決之時，陰陽老祖不敵自爆身殞，一身陰陽本源趁機脫離誅仙大陣來到此處，經過這麼長時間的演化，誕生出這兩位大神，一為人身龍尾的伏羲，一為人身蛇尾的女蝸，二人以兄妹相稱，修為也具是大羅金仙。
洪荒世界西部，原先因為兩次量劫均在此處發生，導致靈脈破碎，靈氣缺失，自身底蘊遠遠低於其他地方，雖說經過本尊的修復，使它恢復了大半，再經過這段時間的修養，也誕生了不少奇珍，但還是不能和東方之地相比。
這裏的須彌山之上，也同樣居住着兩位修道之人，他們便是後世鼎鼎有名的接引聖人和准提聖人，判出玄門創立佛教的兩位大能。
接引皮膚泛黃一臉疾苦之相，准提則是白白淨淨一臉笑容的胖道人形象，二人出世後便在一起親如兄弟，也曾經一起遊歷洪荒，但發現自己出身之地貧瘠於其餘之地，於是便開始立志以後要壯大西方，恢復西方開天之時的盛景。
二人也確實一直為這一目標努力前進，楊易的前世，他們便已經達成了自己的目標。楊易對於這二人的決心毅力，很是佩服不已。
洪荒世界的北海之內，鯤鵬也適時出世。後世之時，有莊子曾描繪其形，曰：
「北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之雲。」
如此的龐然大物，他化身為一個一臉陰沉的老者，黑髮黑服，在這北海之地稱霸，以龍為食，讓量劫之後損失慘重的龍族傷上加傷，好在燭龍尚在，實力與他相當，才讓鯤鵬也不敢做的太過，但北海龍族失去了對此地的治理之權，生活的越發艱難。
而在幽冥血海之地，冥河老祖此時也徹底化形而出，他一頭的紅髮如血，膚色蒼白，是一種長久不見陽光的白；眼神犀利，元屠、阿鼻兩把寶劍隨身環繞，顯現凶光，一身修為達到了大羅金仙后期的地步，這還要多謝當初楊易的舉動，把完整的盤古開天心得傳了給他，讓他加深了自身底蘊，完善了原本自帶的功法，今生他取得的成就或許會更高。
與此同時，還有很多的天驕紛紛出世，如東海蓬萊島上先天陽氣得道的東王公，西崑侖上抱鏡而出的西王母；與西方接壤，擁有地書和人參果樹的鎮元大仙，和他的好友，一朵紅雲得道的洪荒老好人紅雲道人；西方靈鷲山，一副棺材得道的燃燈道人；
等等，還有很多人，他們都選擇了在此時出世，這預示着一個大世的到來，洪荒世界的道法發展也會因此更加豐富完善；但同時也能看出，未來的世界必定紛爭不斷，這相繼出現的人不知道又有幾人能笑到最後，成為最終的贏家。
楊易還在洪荒上遊蕩，他能感覺到這些人的出世，因為他們都是這一世的主角，天生帶着獨有的氣運，但凡出世，洪荒上同等境界的人都能相互感應得到，除非刻意隱藏氣息的人，別人發現不了。
對於這些人的出現，楊易本來並不想理會，他只想安靜的修道，證得混元之境後去混沌世界闖蕩，因為此時洪荒世界的環境對他來說太過安逸，除了鴻鈞，已經沒人是他的對手。
