葉求知畢竟已是修道之人，不是那鄉野村夫，知道有些生前強大者，縱使身殞，怨念殘識有時也會一時不滅，仍留戀不去，此類亡魂喜撲實體，妄圖寄體重生。這些強大者不獨指人，尚包括一些妖族，因而天地間徒生許多人不人，妖不妖的魑魅魍魎。他腦中的外來之客當屬此類，若是這余成清不幸，實在碰不到人類，不得不找個禽畜寄體，那便是山魈鬼魅了。
葉求知萬不想變作他人的軀殼，偏又無法與人訴說，轉念一想，往山上的藏書閣走去。藏書閣分為四層，分對應四個境界。葉求知走進一樓，裏面很大，一排排的書架，琳琅滿目。像他這般修為尚不足以神念掃視玉簡，只能觀閱紙張書籍。
葉求知逕往有關神識類書籍而去，佛家有言「識」是眾生遇境起心動念產生的假象，這說明識由境生，如何練識，起心動念即可。而又如何起心動念，各有各法，道家講究天人合一，即仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，謂之觀想之法。但觀想之法乃是長久之功，對這等外邪入體，非立時奏效。介贔門倒是有一門御防心魔外邪的神功，叫「白水鑒心」，可惜葉求知此時功力尚淺，還無法修煉，只得去看其它的方法。其實防範抵禦外邪尚可藉助外物，比如佩戴有大法力的玉佩珠鏈，安睡時枕有安魂之效的枕頭，焚香等，可此類異物葉求知一個也沒有，不由得看了大皺眉頭。
余成清侵入葉求知的識海，於他的一舉一動皆看得清清楚楚。這時見他看這些書籍，哪還不明白他的用意，暗想若不趁早結果了他，萬一被他找到方法對付自己，自己哪還有命在，即使他找不到辦法，自己日衰一日，耗也將自己耗死了，於是拼力向葉求知撞去。
葉求知正在翻閱書籍，驀地頭腦一疼，仿遭重擊，一下子失去知覺，往後便倒，架上書本俱被他帶翻在地。他剛着地，便即醒來，只是腦中一片劇痛，身體不聽指揮，竟無法起身。要知頭腦乃四肢之首，頭腦一旦受傷，全身都有可能癱瘓，亦因此故，他識海一旦被余成清佔據，這身肉軀也便易主了。
葉求知只覺頭中仿有無數小刀小劍在砍斫一般，周圍望去模糊不清，只聽到腦中轟鳴，卻聽不見外界一絲聲響，這自是意識受損，從而牽連到目識和耳識。好在余成清亦是強弩之末，一撞之下自損八百，空有諸般神妙的手段，卻無力使出，只能以這等硬打硬拼的粗野方法力搏。不過他自知，遲則生變，因而想畢功於此一役，只忍痛不斷撞擊。而葉求知於神識又只知靜坐觀想，卻不懂得閃避退讓之道，受他攻擊，只能咬牙硬捱。
這種打法極其慘烈，沒有任何討巧之處，其間的驚險無法想像，一個不好，便是兩敗俱傷玉石俱焚的結局，他二人現在所拼者唯有毅力，誰最後保持清醒，誰便贏得勝利。
葉求知意識漸轉模糊，心道：「我要死了嗎？」想不到自己才踏上仙途未久，便將身死，委實有些不甘。又憶起師父，不知他老人家可否安好，自己沒有見他最後一面，甚是遺憾。他臨死之際全想些往日情事，倒覺不修煉，在小鎮上做個小學徒也遠比現在安逸快活的多。遂想到要是沒有當初的那本書，自己豈不是還陪在師父身旁。他念及那本書，目光不由往身邊跌落的那些書籍看去。
他不望猶可，一望之下，心神一震，只見觸眼所及是一片大海，海平如鏡，其上一輪明月高高掛在天上，照得海上通明，而明月的倒影便如魚龍吐得靈珠一般，與其上下交相輝映。葉求知本來對觀想之法不甚瞭然，於本門的「靜水照大千」這門鍛識神功只知依法照練，卻不解個中真意，至於如何「靜水」，如何「照大千」似懂非懂。可乍一看此圖，恍如靈光一現，頓然似有所悟，但覺此圖妙不可言，天地至奧之理都在其中，一時忘了腦中疼痛，只呆呆望着出神。
此圖乃是介贔門的前輩繪在書中，藉以點化弟子們所用，只因有些道理無法用語言來表述，所謂「道可道，非常道」，只能以此方法將自己的感悟付諸筆端，至於弟子們能領悟多少，就全看他們的悟性和造化。葉求知正好一眼瞥見該書的這幅插圖，觸動了靈機。
他這一出神不要緊，可余成清在他腦海之中便見無數的光點逐一亮了起來，飛舞聚攏，慢慢凝成圓月之狀。他是金丹高手，焉能不懂這是性光聚合。性光乃是神識有成
