這夜,無星無月,只有陣陣的晚風.網
其實這樣的夜晚還是挺舒服的。
但是同樣的,這樣的夜晚也正非常適合做一些事兒的。
不是有句老話叫做:
月黑風高夜,探墓奪寶時。
其實如果用繆如茵的話來說,月黑風高夜,飛鬼走怪時。
這樣的夜晚,最是適合那些大大小小的,還遊蕩在人間的靈體,或者是惡鬼們現身了。
所以今夜,也是一個夜探昭陵的好時間。
試想一下,如果你去對方的老巢,結果因為時間不對,結果對方的老巢里,人家完全沒有想現身的意思,所以如果去的時機不對的話,那麼所謂的夜探便也沒有什麼卵用了。
兩個人悄無聲息地離開了房間。
陰氣籠住了賓館裏的監控設施,所以雖然兩個人皆是大大方方地走出去的,也沒有任何人可以發現。
……
昭陵位於九嵕山上。
九嵕山山勢突兀,海拔1188米;地處涇河之陰、渭河之陽,南隔關中平原,與太白、終南諸峰遙相對峙;東西兩側,層巒起伏,亘及平野。主峰周圍均勻地分佈着九道山樑,高高拱舉。古代把小的山樑稱為嵕,因而得名九嵕山。
華夏古代所謂的陵墓堪輿風水之說,伴着姓氏的不斷擴大及五行陰陽之說的流傳而逐漸完善,至南北朝時基本形成了一套評定風水好壞的理論。
九嵕山滿足了堪輿家認為帝王陵墓應具有的所有條件,自唐以來,堪輿家普遍認為昭陵的風水為華夏曆代帝陵之最佳者。
九嵕山本自古有之,當年據說漢武帝也曾想要選此為陵,可是卻被東方朔阻止了。
東方朔言道:
「選陵址主要看三個因素,一是龍,即地脈之行止起伏,也就是看山脈,觀察山脈走向、形勢;二是砂,看主要山與周圍山的朝迎關係;三是水,就是看水口、流向形態、與山形的關係等。從東南方向看九嵕山是一筆架,中問山峰高,兩邊低,陛下要選陵址,必選在中間峰上,因為中峰乃皇帝峰。
但九嵕山三峰高低不均,主以前、以後君王勢弱,難道陛下不希望自己的後代才華勝於自己,而使劉氏江山更加穩固嗎?另外,九嵕山水向也不佳,前有渭河自然美妙,但後有涇水,割斷九嵕山山脈,大的引起江山易手,小的註定國勢不興。」
所以漢武帝遂放棄了想要以九嵕山為陵的想法,繼爾令擇了陵址之處。
而漢武帝之後的帝王,也皆是因為東方朔之言而沒有選擇九嵕山為陵。
直到唐太宗之時,著名的陰陽學家李靖便向其推薦了九嵕山。
當時唐太宗大吃一驚,忙說了漢武帝時東方朔之言,只是李靖卻說:
「九嵕山有帝氣,若平民葬於此,必有王氣再顯,恐奪李家江山。漢武帝選陵址是在山下選,陛下選在山上,只要穴址選好定能彌補此地風水上的不足。陵址可定名為昭陵,凸現陽氣,」昭「拆開為」召「、」日「,」昭「有召集、收集的意思,」日「為陽,代表帝王之氣。此名可以彌補涇水割斷龍脈的不足。」
而果然武則天即位正應了涇水割斷李家龍脈之說,然「昭」字又續上了李氏江山的龍脈。
……
如果換個時間,換個心情來到昭陵,繆如茵誓必要好好地看看這昭陵,這九嵕山的風水。
不過雖然按說今天的她其實並沒有那樣美好的心情,可是因為今天有了土御門流華的提醒,所以她的心情也重新恢復了冷靜與平和。
於是便將當年東方朔與李靖兩位先賢大能,於九嵕山尋龍點穴之事說給了土御門流華聽。
自然也沒有忘記了將李唐天下的帝位之爭的事兒也說了一個大概。
土御門流華倒是聽了之後嘖嘖稱讚不已。
「陰陽學說發源於華夏大地,如茵你知道嗎,我真的很羨慕你們華夏人呢。」
繆如茵聽到了這話,不禁有些好笑地挑了挑眉。
「哦,倒是相當難得呢,居然會聽到你如此說,如果讓你們日本其他的陰陽師聽到這話,只怕那些人會與你拼命吧。」
就連他們華夏道教的九字真言:臨兵斗者,皆陣列
0921 ,我好羨慕你們