老魚沉聲道：「我剛才用茅山測陰術試了一下，梅蘭的確是一具古屍，根據屍骨腐朽程度與揮發磷火的效果判斷，應該來自一座千年古墓。結合對其髮髻頭飾特點的分析，確切點說，梅蘭是南北朝時期一座千年古墓的女屍。至於明老闆做的那個夢嘛，也許是心靈感應或者很偶然的一種巧合吧。」
「可是，」我驚訝無比地問道，「古屍怎麼能夠復活呢？千年古墓棺材裏面一具乾巴巴的屍體，其屍骨應該早就腐朽得差不多蕩然無存了，怎可能像活人一樣掀開棺材並從墳墓里爬了出來呢？」
老魚面色凝重，眯眼，沉吟半響後，聲音乾澀道：「爺爺從年輕時就做守墓人，作為茅山派正一教第六十三代正一天師的掌門人，他有一肚子不為外界人所知的秘密。我想起了一件事，爺爺在世時，有一次無意中對我提到還陽屍。」
「還陽屍？」我好奇地插嘴道，「就是屍體得到活人身上的陽氣後，死而復生嗎？」
我之所以這樣問，是因為小時候在農村老家時，曾聽上了年紀的老人說過聽起來很真實很詭異的事情，像什麼借屍還魂啦、死人如何從陰間返回陽間啦等等。方才老魚一說還陽屍三個字，我馬上將其與小時候聽過的民間傳說聯繫到一起了。
「可以這麼說，的確是死人吸取活人身上的陽氣和元氣後，然後死而復生。」老魚繼續說，「但死而復生是逆天行為，需要多方面因素才能促成。首先，人死入殮後，要在棺材裏面做隔絕空氣處理，同時對屍體用特殊手段進行防腐，說白了一句話，就是讓屍體絕對不能與空氣中的氧氣接觸，也就是百分之百地防止氧化。」
「現代社會，科學技術高度發達，要做到屍體百分之百不被氧化，並不困難。但在千年之前的古代，沒有計算機，沒有先進的儀器，對屍體進行防腐處理是極其困難的事情。古人通常做法是，人死後，在其體內填充一些防腐材料，但，即便材料在當時再稀有再高級，至多起到延緩腐爛的速度，幾十年或者數百年後，屍體便會腐朽不堪。」
「當然，受特殊氣候影響，也有例外。比如我國考古學家於2003年在新疆羅布泊小河遺址發掘出的那具女性乾屍，被稱作小河公主，雖然經歷了四千年，但乾屍保存完好，面部栩栩如生，笑容清晰可見，其頭戴尖頂氈帽，微閉雙眼，楚楚動人的眼睫毛像一排幼松似的挺立着，上面蒙着一層細細的沙塵……」
「當時，瑞典人沃爾克對小河公主有一段文字描述，」我知道這段歷史，很自然接過老魚的話，「高貴的衣着，中間分縫的黑色長髮上戴着一頂裝飾有紅色帶子的尖頂氈帽，她雙目微合，好像剛剛入睡一般，漂亮的鷹鈎鼻、微張的薄唇與露出的牙齒，為後人留下一個永恆的微笑。」
大學上考古課時，譚教授曾經聲情並茂給我們講過這一段，我當時都聽入迷了，當即就對那個小河公主充滿了無限美好的遐想。譚教授雖然是個年近六十的老頭，但其精力充沛，當他描述小河公主富有魅力面容的時候，我很清楚地看到，老頭咽了口唾液，喉嚨抖動了兩下，當時我就想，譚教授應該是個荷爾蒙很旺盛的老頭。
「林子，你記憶真好，課本上對新疆小河公主女屍描述的這一段，我早就忘了，而你卻記得如此清楚。」老魚微微一笑後，語氣一轉，繼續道，「像新疆這般保存完好的女屍是非常罕見的，需要特殊氣候、特殊環境以及特殊地形等各種因素。即便保存如此之好的古屍，要想起死回生，也遠遠不那麼容易。」
「死人復活，還有一個極其重要的條件，那就是靈魂不散，或者說，靈魂不滅。」
「人死後，靈魂將在第一時間內離開軀體，所謂人死如燈滅就這個意思。如果採取特殊巫術，把死人靈魂封存在棺材內的話，靈魂就不會散掉，再加上屍體密封隔絕完好，就具備了死而復活的條件。」
老魚說到這裏，目光回到相框內，眼睛緊緊盯着梅蘭的影像，若有所思地想什麼。
我把老魚的話咀嚼了一遍，聽明白了他的意思：死人要想復活，首先要具備兩個條件：一是屍體保存完好，確保不腐，二是靈魂不散。
屍體保存完好容易理解，至於靈魂嘛，就有點玄虛了。畢竟，所謂的靈魂是一種看不見摸不着虛無飄渺的東西，是否真實存在？
