夜深人靜，此時已是午夜時分，全家人都進入了夢鄉。
柳生元和盤坐在自己的床上，五心朝天。
倒不是他練過什麼道教氣功，而是以這個姿勢靜坐，能讓人慢慢的將氣血匯集在小腹處，雖然柳生元和並不是走氣血暗勁的路子，但是這個姿勢仍然對他穩定心神，將內勁沉入丹田略有幫助。
吸氣，深夜中清涼的氣息悠然的從鼻腔中划過，在鼻樑處向上走去，過頭頂百匯穴，沿脊柱下行，一股清涼的感覺順着脊柱直通海底穴，再從會陰向上，沿身體正面正中一線上行，直到喉部，緩緩張嘴吐出。
這是柳生元和自創的清神呼吸，氣走百匯（不是內勁），可以讓大腦得到清涼、放鬆的感覺。
連續12次清神呼吸以後，柳生元和的又是呼吸方法一變。
仍然是用鼻子吸氣，緩慢悠長的吸氣，清涼的氣息直落小腹，取代身體中原有的陳舊氣息，然後將原本陳舊氣息張嘴緩緩呵出。
柳生元和將之命名為清身呼吸，可以讓身體得到清洗內臟的感覺。
這兩種呼吸修行方式是柳生元和專門為家人所創，就要它修行簡便，見效又快，雖然不能起到什麼大作用，但是也可以調理身體，延年益壽。
12次清身呼吸完成，柳生元和開始進入另外一種呼吸節奏中。
吸氣呼氣若有若無，心神拔高到俯視自己的身體，就好像靈魂在更高的維度，以第三者的身份看着自己的肉體一般。全身毛孔打開，就像無數細微的小嘴，各自開始吞吐呼吸。
安靜、沉靜、寂靜。
萬籟俱寂中，漸漸各種細微的雜念浮現出來，毫無規則的在柳生元和的心靈中舞動，他無意識的注意到其中一個微小的雜念，受到主意識的一點點關注，這個微小的雜念立刻就像肥皂泡般被吹大了起來。
————分隔符————
「元和最近像變了一個人，他一定出了什麼事？就算劍道有進步，也不可能一下子進步成這個樣子吧？」媽媽正擔心的對父親說。
「嗯，有可能是邪魔附體，我們去聯繫看看有沒有高僧能來驅邪？」
————分隔符————
柳生元和漠然的移開關注，頓時這個膨脹起來的雜念就像漏了氣一般，癟小下去，重新化作微塵，慢慢的向着心靈底部不可測的深淵沉去。
清冷、寂寞，無知無覺中時間流逝，漸漸的各種雜念微塵都沉入無底深淵，心靈空間中一片清淨。在這種空靈的清淨中，柳生元和的心靈中漸漸泛起了光，這是性靈之光，滋養着他的心靈，讓他有機會在心靈修為上更進一步。
而他的修行也就到此為止，更加深入的修行尚不可取，過度沉迷在性靈之光中，會導致他的心靈和軀體脫節，最終的結果就是所謂涅槃。他可不是佛門那種視肉身為皮囊的修行者，這種修行方式用來澄淨心靈也就罷了，如果拋棄肉身，專修心靈，到最後誰知道是去西天極樂世界還是直接兩腿一蹬，完蛋大吉？反正前生此世，都沒聽說有和尚從西天極樂世界返回人間，所以此事死無對證，不太可信。
下一刻，得到進一步滋養的心靈重新掌控身體，所謂性命雙修，性功的修行今天已經完成，下面就是命功的修行了。
柳生元和開始對今天白天的經歷進行整理和反思。
孔子曰：「吾每日三省吾身。」
這不但是儒家做人的道理，也是一種修行的方法。柳生元和倒沒有每日三省吾身這麼頻繁。但是他每天晚上，完成性功修行以後，在命功修行以前，還是會反思一天的收穫、損失，總結經驗教訓。
同時清理思緒，反思一天下來，哪些行為對自己的人生目標有益，哪些行為對自己的人生目標不但無益，還有所妨害。
今天在用內勁觀察籃球社一眾社員的投籃動作的細節時，他發現籃球社成員的肌肉組織分佈與骨骼密度，甚至是關節肌腱都與自己有些差異，當時他並未覺得有什麼不對，畢竟自己獲得轉世的大機緣，又有內視奇能作為輔助，外加鐵布衫修行，在兩個多月的鍛煉下，自然和常人有所不同。
可是後來在觀測田徑社各位成員的時候，發現一個有趣的
