在演唱會般的與節目立意非常違和的熱烈氛圍中,李凡翩然登台。
板直筆挺的白色中華立領挺拔出標準的軀幹美感,打理得細緻入微的濃密黑髮,在聚光燈下仿佛如墨潑灑。
他來到舞台正中央時,現場的歡呼聲也達到了鼎沸之態。
在陣陣女粉絲的尖叫聲中,搜娛老闆王小川在貴賓座頻頻回首,讚嘆不已地對鳳凰台的老闆黃瑾道:「李凡人氣基礎實在太好了,硬生生把文化講座弄成了粉絲見面會。」
鳳凰台老總黃瑾笑了笑,他心道:之所以給新江衛視提供這麼大的便利,可不僅僅是因為都是同行彼此抬頭不見低頭見!
現場的歡呼聲還在繼續,差點兒淹沒了悠揚的琴聲,李凡示意大家安靜下來,然後才道:「大家好,我是李凡。」
「帥李你就別自報家門了。」
「華國上下誰不認識你啊?」
「李凡,我是孫童!」
李凡臉上掛着無奈的笑容,繼續道:「謝謝大家對我的喜愛,請大家把同樣熱烈的掌聲,送給國際鋼琴家李迪先生,謝謝李迪先生!」
待掌聲停後,李凡道:「在此,謝謝新江衛視諸子講座的邀請。得到邀請後,我誠惶誠恐並自慚形穢,萬萬沒想到有一天我能有幸登上這樣的舞台。
因水平有限閱歷尚欠,我的系列節目是一家之言,其中註定摻雜了很多個人見解,難免會有紕漏,在這裏我先向大家說聲抱歉,請大家多多包涵,謝謝。
我給大家帶來的講座,有個通俗到家的名字:西方歷史淺談,這一系列講座共計4講,下周起,每周二、四、六播出,預計,我會陪同大家一個月的時間。」
「好!」
「太好了,最好再多陪兩個月!」
還有女孩兒突然尖着嗓子喊道:「你就是念經文我們都聽不夠!」
現場一片笑聲中,李凡的講座開始了。
「什麼叫西方?我們通常把處在亞歐大陸西端的歐洲叫做西方,我們都知道,東方歷史源遠流長,那麼西方歷史是不是也如此呢,我們一起來追根溯源。
我們一提到西方歷史的源頭,很多人腦海中率先浮現出來的大多都是希臘羅馬,古代的希臘羅馬是西方文明的搖籃,不過我們今天要在往前推一推!
位於西亞的美索不達米亞地區以及北非的埃及這些地方,在古代時期我們稱之為『古代近東』,是世界文明最早的發源地之一,產生了燦爛的文明,滋養了希臘羅馬文明。
所以,我們西方歷史淺談,是從古代近東講起的!
」
觀眾們支着下巴耐心地聽着,而前排席位中,刁教授一把奪走了兒子的手機,呵斥道:「好好聽聽,就知道玩手機。」
今天晚上,李凡是需要連續錄製3場講座的,大概要耗時3個多小時。
講座在李凡娓娓道來中慢慢進行着,喜歡歷史的觀眾沉醉在知識的海洋中,大獲裨益,喜歡顏值的女粉絲們則靜靜地看着李凡發呆,腦袋裏幾乎空白一片。
第一講錄製完成,到了第二講。
李凡在舞台上邊慢慢踱步邊遙控pp:「四大文明古國是哪些,現場哪位觀眾朋友知道?」
有中學生站起來回答:「古巴比倫、古印度、古埃及和我們華國。」
李凡:「好,請坐。四大文明古國是有爭議的,且不去討論。這四大文明古國的評判標準是什麼呢,中外學術界爭論不休。
我簡要說比較合理的四條標準:
其一,就是發掘的遺址中要有城市,且能容納5000人口以上。
其二,需要有文字的運用。
其三,要有複雜的禮儀建築。
其四,冶金術的發明和使用。
」
錄製到第三期後半階段的時候,刁教授內急跑了趟衛生間,等他返回演播廳門口的時候,李凡第三期的錄製也快結束了。
此時李凡即將要向觀眾們講述史學界中一個極其重要的理論,這個時空尚未出現的理論。
李凡:「人類歷史上出現了一個偉大而又匪夷所思的時期,公元前5世紀前後。
這一短短的時期內,華國文明、印度文明、波斯文明、猶太文明和希臘文明迅猛發展,各地域規模化地出現了一大批思想宗師!
在那個時代,希臘的智者在亞德里亞海岸思考着人和物的關係的時候;印度的智者在恆河邊上思考着人和神的關係;華國智者在黃河邊上思考着人和人的關係。
思考人和物的歐洲,誕生了發達的自然科學;思考人和神的印度人,熱衷於超自然的實踐;而我們的諸子百家,卻都是在思考人和人之間的關係。
這是一個非常詭異的時期,仿佛文明區域被劃分開來,分工明確地進入急速發展期!
令人驚奇的是,雖然我國、印度、中東和希臘遠隔千山萬水,交通和信息都閉塞不通,但所有開化民族都在此時經歷着一場奇異的精神運動。
這一時期誕生了蘇格拉底、柏拉圖、釋迦牟尼、荷馬、阿基米德、孔子、老子
這些先哲們創造了璀璨的思想智慧,奠定了整個人類的精神基礎。而直至今天,我們依舊附着在這種基礎上並無法超越。
公元前5世紀前後,北緯25度至35度區間之內,這一人類智慧爆炸的特定時期,我稱之為『軸心時代』!」
(大屏幕上,打出「軸心時代」四個大字。)
此時,觀眾們倒還很正常,依舊頗感興趣地聽李凡講述着,普通觀眾以為自身學識的限制,自然也意識不到「軸心時代」這四個字得意義。
不過,剛剛回到座位處的刁洪岩教授,他的目光則呆呆地望着大屏上的四個大字。
軸心時代?
當聽到「軸心時代」這個名詞的時候,刁洪岩教授一時間也懵了,李凡竟然自己創造出了個新名詞?
「軸心時代」不是名詞,而是前世史學界著名的理論,由雅斯貝爾斯於4年正式提出,並由此催生了其他學術分支!..
當然,和其他理論一樣,在雅斯貝爾斯提出「軸心時代」之前便有一些史學家對此有所意識了,不過系統地進行出書研究的,是雅斯貝爾斯!
這個時空中,自然也有個別史學家對公元前5世紀上下這段智力爆發時期有所意識,但李凡是這個時空中第一個公開確定「軸心時代」理論的人。
李凡繼續道:「公元500年前後,北緯25度至35度區間之內,特定的歷史時期和特定的區域內,各個互不相通的文明卻同一時間迸發出璀璨的智慧,光耀人類歷史,奠定人類思想以及精神基礎。
而之後的2000年時間,直至今日,我們人
第375章 提出史學界重磅理論