「施主已是見過了那妖怪吧。」
見桔梗含笑點頭,老僧繼續說道。
「此寺名為鎮魔寺,至唐時就以存在,歷代住持都以鎮壓邪魔為己任,初代住持巧獲一副羅剎鬼骨,日夜誦經不停渡化,那妖怪本是寺中一藤蔓,日夜禮佛下來,有了靈性...」
桔梗皺眉,說道:「羅剎鬼骨呢?」
「那羅剎鬼骨已是逃走,殺死我寺一眾僧人。」說道這裏,老僧念了聲佛號,繼續說道:「施主,貧僧有一事相求。」
「請說。」
「看施主神通無邊,寺中妖怪該是已經伏法,還請施主援手,追回那逃匿的羅剎鬼骨,如若不然,勢將掀起一番浩劫。」
老僧閉目,悲天憫人道。
邏輯上說的通。
羅剎鬼族出逃,殺死一眾和尚,妖怪成精,佔據了寺廟。
但是!
桔梗饒有興致的說道:「那妖怪是做了什麼。」
「那妖怪聽了羅剎鬼骨魔音蠱惑,趁我寺僧人不察,打開了羅剎鬼骨的封壇,裏應外合下,偷襲於我,血洗我寺上下。」
劇本聽着挺熟的,老實和尚慈悲心腸的形象油然而生。
說起來,後續是有那麼一個劇本來着,地府往死城被鬼王黑山老妖佔據,從而引起陰間混亂。
小倩本該是姥姥進貢給黑山老妖的祭品,不過,那是電影。
聊齋異志里說法就有趣了,小倩脫離妖怪掌控後,與寧采臣生活在一起,忽一日,對寧采臣說,那寺中妖怪恨極了自己,恐一日報復,說是那劍仙,臨行前留給他的劍袋,是劍仙殺人裝人頭用的,上面劍氣就是她也害怕,對付妖怪有大用。
讓其掛在門上,夜晚對着蠟燭坐着,叫寧采臣不要睡,忽然,有一個東西像飛鳥一樣落下來,小倩驚慌的藏入帷幕中,寧采臣一看,這東西像是夜叉,電目血舌。
這夜叉倆只爪子向袋子伸去,到了門口又停住,徘徊了許久,漸漸靠近皮囊,用爪子摘取,皮囊內卻是忽然格的一響,變得有倆個竹筐那麼大,恍惚有一個鬼怪,突然探出半個身子,把夜叉一把揪進去,接着就寂靜無聲了,皮囊變回原狀,寧采臣又驚又怕,這時小倩出來,非常高興的說,沒事了。
看好,這裏有很多說法上的漏洞,第一,那個劍袋,劍仙送於寧采臣的說法是,好好珍藏,可以驅邪避鬼。
沒說可以誅妖除魔。
這個說法就很微妙了,劍仙在場時,已是跟妖怪斗過一場,還是讓那妖怪跑去,這會人不在,區區一隻劍袋就能除魔,早如此輕易,也就沒後面的事了。
第二,小倩預知了妖魔的到來,早先在寺里那妖魔被她稱作姥姥,曾被寧采臣偷聽到這樣一句話。
『小娘子真是畫中人一樣的漂亮,如若老身是男子,怕是魂也要被你勾去。』
女子說。
『姥姥不誇獎我,還有誰說我好呢。』
婦人與女子不知道說些什麼,寧采臣還以為她們是鄰人的家眷,不再聽躺下睡了。
這會來的卻是一夜叉,唔,夜叉是男的,而且像是夜叉,與夜叉長的像的,男性羅剎鬼為其一。
第三,那夜叉似乎知道劍袋裏有什麼,還伸手去取,就很能說明問題了,明明是劍袋,卻是一鬼怪探出,抓走了夜叉。
第四,夜叉到場時,小倩慌忙躲入帷幕後,人是不見的,夜叉死了,這才一臉高興的出場。
其中,鬼怪至劍袋而出抓夜叉的場景就很耐人尋味了。
第五,羅剎鬼骨,小倩與寧采臣相遇後,有感寧采臣正直人品,承諾不再害他,寧采臣問起小倩如何迷惑人時,小倩說,與人做些下賤的親熱事,偷偷的用髮簪刺人,等其昏迷過去,再攝取精血,供妖物使用,還有一樣法子,用黃金引誘,但那不是金子,是羅剎鬼骨,人若是留下它,就被截取出心肝。
而桔梗獲得的羅剎鬼骨,卻是一罐子金沙,早先時候,必是有完整的碎骨金塊。
去哪了?
這可以先不管,桔梗回頭看了眼乖巧的小倩,這女孩可不是傻白甜,相反,非常的識時務審局勢。
但還是有傻白甜的天真一面,決心脫離掌控,洗面做人就能說明
第 407 章, 老僧