--哪個男孩小時候不想討女孩子喜歡？最後男孩也變成了各種娘，等到女孩年齡長大後抱怨男人沒有男人樣，這都是誰搞出來的？還不是因為她們自己？」
陸雅聽後沉默了一下，不得不說，蕭鵬說的有道理，不過畢竟是說女人，所以她轉移了話題：「喂，剛才你說嘻哈，怎麼扯到娘炮身上了？」
蕭鵬聳聳肩：「嘻哈有什麼好說的？什麼『battle』、『diss』『freestle』，那都是咱們老祖宗玩剩下的東西。」
「你胡說八道什麼呢？」陸雅聽到這忍不住吐槽了：「別看我不聽嘻哈音樂，可是我也知道你說的都是嘻哈音樂中的特色，怎麼就成了咱們老祖宗玩剩下的了？」
蕭鵬白了陸雅一眼：「所謂的『freestle』其實就是即興發揮的意思，需要一定的詞彙量，可以看出選手實力，聽起來逼格很高吧？其實，咱們古代文人幾乎都是即興創作的大佬！那些所謂的『freestle』對他們來說，堪稱日常！最簡單的例子，根據《世說新語》記載，曹丕上位以後，想找藉口diss比他更有才華的曹植，令曹植『七步中作詩，不成者行』，結果曹植freestle一首，流傳至今。」
孫老聽後卻道：「這《世說新語》雖說藝術價值頗高，但是可信度仍待考究，怎麼說呢，那就相當於今天的八卦周刊吧。」
蕭鵬點頭道：「不管怎麼說，曹植的freestle能力確是沒毛病的。《三國志》裏不就記在他十多歲才氣逼人，出口成章麼，據說他寫的文章曹操看了都怕。反正古代詩人幾乎都是freestle的高手。就連曹操喝醉了都能晃晃蕩盪的『對酒當歌人生幾何』，所以，千萬別小看古人的freestle能力。想想華夏國家博物館裏的國寶東漢擊鼓說唱陶俑，不就是因為漢武帝聽到一個藝人的即興說唱能力不凡而下令製造的麼？」
陸雅笑道：「你這人就喜歡胡說八道，那行，就算這些古人即興作詩能力很棒，那『diss』又從何說起。」
「diss是嘻哈文化發展的必然產物。一般來說，在同一個行業或者圈子裏的人總希望和平共處，都說和氣生財不是？但是嘻哈的遊戲規則卻截然相反：如果我認為我比你強，肯定要挑戰你，力爭取代你，如果我看你不順眼，就要指名道姓的罵你一頓才痛快！各種諷刺對方攻擊對方，我這麼說對吧？」蕭鵬反問陸雅。
陸雅聽了後點點頭：「應該差不多是這樣吧，其實我也不是很了解。」
蕭鵬笑道：「咱們華夏古代可有diss狂魔！正是大名鼎鼎的蘇東坡！蘇東坡嗜酒，不過那酒量可就是戰五渣，人送外號一杯倒，這在古代文人中可是少見。而他的酒品更不咋地，沒事就diss人，什麼『一樹梨花壓海棠』、『河東獅』、『少年雞』這些損梗統統出自他口！想當年湖州太守李公擇生了個大胖小子，特開心，就宴請大家，這李公擇也是作死，直接邀請蘇軾贈詞，蘇軾那時候也喝了不少，就他那酒品。。。。。。不過那天蘇東坡可是逮着李公擇就是一陣猛夸，什麼『維熊佳夢，釋氏老君親抱送。壯氣橫秋，未滿三朝已食牛』這兩句分別引用了《詩經》和《尸子》的典故，李公擇聽了開心不已，結果接下來的兩句，李公擇就哭了。」
「蘇東坡是怎麼說的？」陸雅追問道。
蕭鵬炒好鍋里的菜，盛入盤中，頭也不回的說道：「『犀錢玉果，利市平分沾四座，多謝無功，此事如何着看儂』，意思說的倒也簡單，你生孩子這事，真不是我幫你的。。。。。。你說這不算是diss麼？」
陸雅聽了蕭鵬的話，倒也不服氣了：「那還有『battle』呢！那又怎麼解釋？」
蕭鵬哈哈笑了起來：「那是最容易解釋的，不就是兩位rapper用freestle互懟麼？咱們老祖宗玩這個的時候那要上溯幾千年了！《詩經》裏有一篇詩歌，叫《國風-齊風-雞鳴》，內容就是一個賢妃和一個昏君的對唱！這不就是最早的battle麼？還有漢武帝發明的柏梁台體，也就是聯句詩，每人即興一兩句詩，連續做成一種詩體，那不就是多人freestle麼？所以綜上而論，華夏才是這些噱頭的祖宗。」
陸雅還不服氣：「照你的說法，華夏應該是說唱樂的老
第六百六十章 嘻哈的祖宗在華夏
