聽張六同這麼一解釋，包圓似乎明白了，明白順治老皇帝為何要在五台山下派大和尚用泥猴化去自已在六盤山沾上的邪惡力量了。包圓心猜：張六同說困在洞庭湖湖底的回子不是走地仙，力量邪惡，善行變化之道，所以他在洞庭湖湖底遇到大邪大惡，才會被困於此，看來順治老皇帝派大和尚化去自已身上的邪惡力量是一番大好意。只是不明白張六同為何不怕，難道他沒在六盤山染上邪惡，還有僱傭兵。
包圓隱隱約約感覺僱傭兵快要掛了。
包圓腦子裏立時轉念又想，憨蛋兄弟是外籍軍人，掛便掛了吧，沒什麼可惜的。
這個當兒包圓最最希望的是，離開洞庭湖湖底最好能親眼見一見童聖，不看他有何神奇之處，至少也應該謝謝人家多年來保護之恩！
令包圓疑惑的是。
包圓越來越感覺方雨潔那小妮子身份可疑。
杜沐晴在包圓耳邊曾經不止一次提起過，她與方雨潔上了那趟火車，完全像是一種安排，暈暈乎乎便上了火車，暈暈乎乎便愛上了包圓這個大刺頭。如果韋凡上那一趟火車是三糊塗刻意安排的，那麼杜沐晴上火車到底是誰安排的？誰又能左右她？很顯然只有方雨潔那個小妮子。當初六盤山有神秘女子為包圓傳聲，後又說傳聲傷了真元。算起來，神秘女子傳聲時正是杜沐晴聯繫方雨潔時，方雨潔說自已害了病。
這是巧合麼？
包圓此時斷定決不是巧合。
只能等離開洞庭湖湖底再逼方雨潔說出真相了。
張六同在前行中，不斷向大伙兒講一些精妙的佛理佛論，卻決口不提自已與廣日子的大仇了。
張六同東引一句佛典，西引一個蓮花典故，講的繪聲繪色。
包圓聽的萬般入迷，但他心下堅持一個道理，佛決非什麼好貨色，佛要是好貨色，幹嘛這麼貪財哩？憑什麼死後定要用金子塑身。就憑這一點包圓就認為說不過理。說什麼不殺生，佛殺起人來不比哪個狠。
忽聽平四貴叫了一聲：「快看，那尊佛像的眼睛乍是活的？還轉哩！」
張六同不驚不奇的說：「這裏所有的東西自天帝寶璽進來後，都有活化之象。小平爺不必大驚小怪，你不去招它，它便不會惹你，留着嗓子見到真正奇蹟時再叫不遲！」
宋鵬嗤了一鼻，心說：「去你娘的。不叫就不叫，多大個事兒！」
宋鵬對平四貴笑着說：「老平啊，別他娘的整地像劉姥姥進了大觀園似的，瞧什麼都炸炸乎乎的，好像沒進過城的土包子一樣，丟人不丟人？哈哈！」
包圓正準備開口打兩句岔，忽見遠處憑空多出一個巨大的佛手，按目測推算足足有五百米之高，沒有身子，沒有頭顱。只有一個佛手高高的孤立，忽忽閃閃，一會兒變作肉色狀，一會兒變作黑色狀，一會兒變做金色狀，一會兒又變作血色狀。大伙兒正想問問張六同，為什麼有隻佛手立在地上，為什麼沒有身子呢。
只聽阿碗、阿屎瑞二人齊齊大叫：「禁地到了！禁地到了！繞過那隻大手便是洞庭湖湖底的禁地所在！」
他二人這麼一喊。
包圓、杜沐晴、宋鵬、平四貴四人的心立時被提了起來。
張六同對大伙兒說：「前面那隻佛手果露在外，身子應該在地下，應該是被埋了。上次那回子便說。這尊佛可能與當年的上古邪神斗過法，輸了，被埋於土下，只剩這隻大手了。」
包圓大嘆。那回子的話雖然誠不可信，但這隻大手確實太大了。
包圓又想，洞庭湖湖底到底鎮壓了一個什麼上古邪神，端是不可小覷，能夠將這麼大一尊佛斗在土裏。
翻江倒海還在活下麼？
張六同說：「洞庭湖湖底看似一座天墓，其實是處上古戰場。至於戰事來歷不會有人得知了，只能怪當年始皇帝大帝派人將天下奇書焚盡，要不然洞庭湖湖底之秘早就被人揭曉了！」
包圓不贊同，他不否認世界上存在神佛，雖然神佛高高在上不主正義，但億億萬年前的事，有誰能說的清。
總不能全部歸功於秦始皇焚書。
張六同搖頭說，不不不，上古時期的統治者，帝王將相全都是天人下凡。
自打秦始皇時期，帝王將相變了，
