天國，人人都憧憬着天國，都夢想着可以置身於天國之內。可何以為天國？
有人說，天國是一個無拘無束無憂無慮的地方；有人說，天國裏面有享之不盡的富貴榮華；有人說，天國是擁有一種無上至高的權勢力量；有人說，天國生長着長生不老的靈丹妙藥；有人說、、、、、、其實，天國就是一個可以實現人慾望的美滿地方。
那人的欲望又有多少又有多大呢。病弱的人認為身體健康便心滿意足，身體健康的人認為家財萬貫便是幸福源泉，家財萬貫的人認為聲名顯赫重要。人總在實現着自己的欲望，也總是滿足不了欲望，人就是在這種種欲望的驅使下得以不斷發展和進化。直到，人發現了一樣工具，一個可以掌握欲望的工具——權力，擁有了權力，便如同成為了主宰，可以為所欲為，可以隨心所欲。這是一個登峰造極的境界，也是一個空前絕後的境界，當權力深深刻印在人心，當任意妄為成為了思想，那麼人就只會縱情於欲望當中，喪失作為人的其他一切。
人性本惡，人生而有欲望，各種各樣的欲望，加以約束，正確追求，定是成就夢想的途徑；若是過分追究，縱情無度，便是萬劫不復再無竭止之時。
正如：
終日奔忙只為飢，方才一飽便思衣。
衣食兩般皆俱足，又想嬌容美貌妻。
娶得美妻生下子，恨無田地少根基。
買到田園多廣闊，出入無船少馬騎。
槽頭拴了騾和馬，嘆無官職被人欺。
縣丞主簿還嫌小，又要朝中掛紫衣。
做了皇帝求仙術，更想登天跨鶴飛。
如此貪心不知足，終將墜入深淵裏。
若要世人心滿足，除非南柯一夢西。
《南柯一夢西》-《解人頤》清
放眼今天，有一些人，很容易卑躬屈膝，對上一級的人他們唯唯諾諾，轉身，卻對下一級的人指指點點。為什麼，因為在他們眼裏只剩下利益。
但，人人生而為人，生而平等，何以還有等級，而且什麼三六九等從來就是人給分出來由人給人套上去的，人到底是怎麼了呢。
可憐的是，有些人倒是樂意被人管治，以至於衍生出一個管治者剝削被管治者，被管治者渴望成為管治者剝削其他被管治者，而管治者間又互相競逐的局面。無節制的權力讓欲望無限制地膨脹，人間匆匆便是一世，利益滾滾卻是無窮，一輩子爭名逐利，人到底是為什麼活着，到死也弄不清楚。
有道是：
六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百餘里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮牆。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鈎心鬥角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其乎幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌台暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨淒淒。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠雲擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不見者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多於南畝之農夫；架梁之椽，多於機上之工女；釘頭磷磷，多於在庾之粟粒；瓦縫參差，多於周身之帛縷；直欄橫檻，多於九土之城郭；管弦嘔啞，多於市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦。使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。
?《阿旁宮賦》杜牧（唐）
序章 天國
