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大千世界，浩渺無垠，山外有山，天外有天，界中有界，便是如此。而凡世乃是其根本，所謂紅塵俗世，出世，入世，皆指凡世。當適時，凡人求長生，問大道，追求真我，漸得天地法門，初窺門徑，得以踏足修真界，謂之修真者。修真者，可飛天遁地，長生不老，呼風喚雨，撒豆成兵，移山填海，操九霄雷電，控亘古異火，神通廣大，無所不能，凡人以為仙也。
然而，修真界九天之上方乃真仙之界，謂之縹緲仙界，此乃真仙人也，神通更甚，法力更強，然界面之間存之壁壘，枷以秩序鎖鏈，仙人不得通過，故凡世、修真界難見真仙。而仙界之上又九天乃是神界，大千世界之頂點，掌控諸多界面，神人永生，意識不滅，神人不消。
說完九天，再說九幽。九幽之下亦有黃泉地府，掌控生死輪迴，控凡世、修真、天界，為神界之下，萬界之上。九幽地府神秘莫測，非死，或得神奇法門，否則不得入，且三魂七魄需完整無缺。不得入九幽，轉輪迴，則淪為三界怨靈，凡世謂之「鬼」，修真界謂之「鬼仙」，天界謂之「鬼神」。
縹緲仙界需修真者苦心修煉，天縱奇才者千餘年，其餘修士少則萬年，多則數十萬，百萬年，還要經歷天劫十不存一的天雷鍛體，心魔鍛神，方可抵達；而九幽地府管生死，生者自是不願去的；更不用說那比仙界還虛無縹緲的神界，多數修士不得見，因此，存不存在還有待商榷。於是，先拋開神界、仙界、九幽三界不談，先來說說這修真界。
修真界有多大，無人說得清楚，只知其大得離譜，無窮無盡。曾有一擅長空間遁術的修真界大能，企圖用遁術不停躍遷去探尋這世界的盡頭，卻是一去不回，不知是半路遇到不幸，屍解成仙，還是至今仍在路上，這就不得而知了。
修真界被海水覆蓋，因為無盡頭，又被稱為無盡之海。無盡之海上大陸星羅棋佈，近的毗鄰而居，遠的十萬八千里，大大小小，小的雖幾丈見方，卻也是仙家福地，修士必爭；大的從冰天雪地到大漠戈壁，從巍峨雪山到幽冥深澗，從高原丘陵到平原低谷，從森林草原到湖泊河流，應有盡有，儼然一方獨立世界。
而修真界，上至九霄雲外，中至無盡之海、仙山福地、廣袤大陸，下至萬里深海，皆有修士存在。九霄之上有九霄神門，天師道門，劍宗等修真界大門派鄙睨修真界；無盡之海有十洲三島，大陸之上萬千門派、世家，博多且雜，競相爭鳴，百花齊放；深海之處又有龍宮、鮫人、奇異海人，神秘至極，神通廣大。
且不說人，修真界萬物有靈，機緣巧合之下都可能化作人形，謂之靈仙。仙草、仙丹謂之藥靈仙，器物、法寶謂之器靈仙，靈寵化形謂之妖靈仙。不過因為修真界與妖界毗鄰，靈仙與妖修經常被人誤會，其實，靈仙與妖修還是有極大區別，即使用天地元力作為修煉之源，還是使用妖氣修煉。當然，隨着修真界與妖界交好，功法改良，不乏出現一些二者兼而備之的修士，因此已經難區別是靈仙還是妖修，統稱妖靈。不過修真界叫靈仙多些，妖界則還是叫做妖修。
修士等級通常分為九大等級，始動、心動、丹化、金丹、嬰化、元嬰、神遊、大乘、飛升等幾個時期，每個期間逐級遞增，每修煉到一個新的等級，實力比之之前有着天翻地覆地變化，因此也有「隔級如隔山」的說法。當然，每個期間修煉起來也頗為艱難，且不說花費天才地寶，耗去許多光陰，修士更需要步步為營，小心謹慎，一不小心很可能前功盡棄，此生再無寸進，嚴重者身死神消，可謂異常兇險。而到了飛升期之後則能感應天地法則，招來天劫，若能成功渡劫則能飛升縹緲仙界，成為真仙。
不過獨孤珏在與蘇琴萱講解修真界的一些常識之時，卻對這種嚴格的等級劃分嗤之以鼻，他認為修煉只有四個境界，即紅塵境，紫府境，太虛境，謫仙境。
「了卻塵緣得法門，始於心動醉紅塵，謂之紅塵境；
肉體凡胎丹嬰化，紫府開闢天地成，謂之紫府境；
塵世情愛空悲痛，神遊太虛方歸真，謂之太虛境；
無欲無求逍遙遊，天命風流謫仙人，謂之謫仙境！」獨孤珏如是說。
蘇琴萱不懂什么元嬰、神遊，太虛、謫仙，獨孤珏於她來說亦師亦友，自己對他更是有着許多連
