稍微一停，接着說道：「其實，乾坤古棋，所步之局，每一格暗合數理，靠的是推演推算。它並非照搬易經，根據沒一爻來判斷吉凶。它有兩個方法，可以解開：第一，先解決變卦。你要知道，若一個卦，一爻變，全卦就變。也就是開局，是很難的。若是一開局，基本算是解決了。最後，靠你自己的判斷，對易學的理解，準確的判斷。下面解棋，算是很容易了。」
張三丰一笑，接着說道：「第二，就是走一步，算一步，下一格，不會有錯了全盤就死的結果。雖是錯了，可以重新下。但這樣費時間，麻煩，不懂，更是難上加上難，靠的是奇高算術和靈活的腦袋。其實，你說簡單，也不簡單，你說難，也不難。」
稍一停，接着說道：「其實，乾坤古棋，只是給你一個象。什麼是象，就是基本事物吉凶，它是可以參照，思考的，但不是死的。簡單來說，就是易學，但又不是易學。你可以看作易學，用它來思考，按照它去做。但不不要認為，它就是易學。你知道其中的象，就要知道下面是數理。那麼，什麼是數理，就是事物基本規律，就如生、老、病、死、不會改變。還有什麼是好，什麼是壞，它是可以判斷的。每一爻有不當位和當位，分清這些才能解棋。」
張承笑一苦，笑着回道：「哦，張爺爺，明白了。」指了指棋盤，第十六排，對他說道：「下面是豫雷地豫，震上坤下：人心和樂，有利於建候立業，行軍征戰。第一格，是初六：妄自尊大，自得和樂，則有兇險，下黑子。第二格，是六二：如石一般堅硬，轉瞬之間又能化為至柔；執着於正道的人若有如此見機而做的本領，一定吉祥，下白子。第三格，是六三：靠奉承獲得安樂的人，必有悔事滋生；執迷不悟，悔事仍會時有發生，下黑子。」
一笑，接着說道：「第四格，是九四：和樂的重任繫於一身；本誠信，勿猜疑，朋友才會聚合攏來，協力相助，下白子。第五格，是六五：權柄委於正直大臣，自己只顧享樂，這就好象人雖久病，但不致死一樣，正權在一時之間是不會喪失的，下白子。第六格，是上六：窮途末路，猶自享樂，豈長久居於尊位？倘若能幡然悔悟的話，仍可避免災禍，下白子。」一笑，苦着看向張三丰，執棋下了起來。這時棋盤自個消去數子，不時，就要成兩儀。
張承先哈哈一笑，看着他問道：「是的，這乾坤古棋，說難不難，說易不易。要解開，重在開局，明白設的是什麼局？」
張三丰笑着，回道：「張爺爺，但，這只是第一局。第三、第四、百局，上面，你怎麼解呢？到那時就不是易學，而是未知數。」
張承笑一理長須，笑答：「全一說的對？他稍一停，審視一下，接着說道：「第十七排，是隨澤雷隨，兌上震下：具備博大，通大、利人、誠信之美德，人們必會追隨其後，無災禍。第一格，是初九：職位雖有變動，只要執着於正道之志不變，仍然是吉利的；廣泛結交朋友，博採眾長，事業一定成，下白子。第二格，六二：追隨別人，必須審慎的選擇，否則會以小失大。因為，以年輕人結伴為伍，而喪失追隨比自己優秀的、堅強有力的人的機會，下黑子。」
笑了笑，補充道：「第三格，是六三：寧可追隨比自己優秀的、剛強有力的人，失去年輕的朋友；只要追隨動機純正，雖有閒言，也是有譽的，下白子。第四格，是九四：追隨別人，卻一味為自己獲得好處，必有災禍臨頭；誠信地走正道，便可以明白其過錯的原因了，下白子。第五格，是九五：本着誠信之心，擇善而從，必然吉祥，下白子。第六格，是上六：處於囚禁之地，仍有人苦苦追隨，其追隨之心猶如君王祭祀西山之神一般真誠，下白子。對嗎？」
張三丰一笑，對他說道：「張爺爺？你說是說對了？但，就是太慢了。你這樣，這樣解棋？三天，三夜，也解不完？還是讓我來說，讓我來解。你們好生看着？」笑了笑，稍一審視，連下了數子。
只見他神彩奕奕，長吸一口氣，接着說道：「第十八排，蠱山風蠱，艮上巽下：朝政腐敗之時，正是有志者一展報負的大好時機，值得去冒涉大川那樣的風險。當然每一行動都應該深思熟慮，有始有終；既有行動前的周密佈置，又有行動後的結局估計。第一格，是初六：清除父輩身旁的奸巧小人，挽救頹廢敗政的局面，有這樣才幹
第131章 停停頓頓終明白
