洪濤和他說了什麼呢？其實很簡單。洪濤只是告訴他，自己這裏還有很多絕技沒露，想學不？想像朱八斤那樣老了之後有一大堆徒子徒孫孝敬不？想的話就趕緊吃飯，每天臉上笑容少於兩個時辰，這些絕技就傳授給別人了。
要不說洪濤壞呢，他這是專門捅別人軟肋。這些老工匠不太怕死，反正歲數也大了。但他們怕兒孫沒了好手藝吃虧，所以只要能有機會學新手藝，個個眼睛瞪得和包子一邊大，看誰都像看敵人似的，生怕別人來搶。
在這種狀態下，別說只是殘了一隻右手，就算得了半身不遂，靠另外半個身子也能爬到工地上去，只要不咽氣就得學啊。
「本官和個一元一次方程都學不會的莽漢無話可說，快快把他帶走。」數學，這是王冠的死穴。從開封到京兆府走了一路，他愣是連個方程式都記不住，連五六十歲的老工匠都不如。
「大人，末將還有一事想說。城內如此多蕃兵恐是不妥，一旦有變悔之晚矣。」別看王冠的數學不咋地，心思還是挺細的，總覺得蕃人靠不住。
「哎呀，王大人，莫要再找大人罵街了，來來來，先去我的作坊里看看，那邊多一半也是蕃人做工。他們是笨了點，但只要肯教就肯做，沒那麼多花花腸子，反倒比宋人學得快。」
一聽王冠提起了蕃人的問題，王大頭乾脆都不讓他說完，就用左手連拉帶拽的往外趕，同時還為蕃人正了正名。
這個問題幾個月以前大家都曾經或多或少的向駙馬提起過，在內地人的腦子裏，一提蕃人就是反覆無常、粗俗無禮、骯髒野蠻的形象。
但經過這幾個月的相處，很多宋人都逐漸轉變了原本的認識。和駙馬所說的一樣，蕃人也是人，和宋人沒什麼差別的人。除了語言不通之外，他們也知道學手藝是好事兒，認真程度並不比宋人學徒差，甚至更能吃苦、更勤勞。
至於說可靠性的問題，駙馬說了，如果像以前對待蕃人一般對待宋人，也談不上可靠性。信任是互相的，要想獲得別人的信任，就先得付出基本的信任並平等相待。
所以現在各個工坊之中已經嚴禁再用蕃人、宋人之類的詞彙去區分工匠成分了，唯一的評判標準就是工序卡。誰幹的好誰就是大匠，拿高工資、高待遇，乾的不好，無論蕃人還是宋人一律開除。
另外蕃人也不是一無是處，人家在皮革處理工藝上的手藝並不比宋朝的工匠差，甚至某些方面還要高明許多。
洪濤給了黃懷安三個名額，讓他刻意去聘請手藝精湛的蕃人皮匠到工坊里任職，一來就是僅次於工程師的技術員級別待遇。
有了這樣的先例，其餘的蕃人也就稍稍安心了。古人真沒有後世人那麼多心眼和想法，他們對生活的認知還比較淳樸，也看不到太遠。只要覺得你對他們公平、有善意，就不會再糾結宋人是否狡猾、不可信的問題。
雙方都有了基本信任，下面的工作也就好展開。目前自願來工坊里做工的蕃人學徒越來越多，已經到了需要走後門進入的程度。為此溪羅撒還找過洪濤好幾次，強烈要求先招收唃廝囉部的族人，但是被拒絕了。
洪濤給出的回答是：吐蕃部落向來以能力為上，誰有本事誰沒本事說了不算，得通過招工考核檢驗。如果自己給了唃廝囉族人特權，是不是意味着唃廝囉部族是需要別人照顧的軟蛋呢？
當時溪羅撒都快把牙咬碎了，也沒找到反駁帥司大人的理由。
沒錯啊，如果不是弱者為啥要別人照顧呢？可是不照顧，自己族人進入工坊學技術的機會就會降低。一邊是自尊、一邊是實惠，這讓溪羅撒的腦袋有點不夠用了，兩難！
「我們宋人有個諺語是這麼說的，起得早不見得身體好、來得早不如來得巧。這句話的意思就是說，不是凡事都要去爭先，有時候耐心才是最可貴的美德。不要急，唃廝囉族人都已經進入本官的衛隊了，你難道不覺得是個好事兒嗎？假如，我說假如啊，你幾年之後要帶着族人繼續西遷，光有一群能工巧匠，可否打得過如狼似虎的羌人、回鶻人？」光拒絕還不成，洪濤還得忽悠溪羅撒。他是目前自己能依仗的唯一一支軍事力量，必須給點甜頭。
「大人是想讓我的族人入宋人軍隊？」但凡能當一
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