別人這麼說張正書，OK，張正書一點都不想反駁，因為張根富做得確實不地道，怪不得這麼長時間都生不出一兒半女來，甚至那倒霉鬼還把自己作死了。
但是，張正書自穿越以來，那是兢兢業業地幫助大宋，不管是建立作坊也好，還是暗中幫趙煦出謀劃策也好，都是盡心盡力想要為漢人，為大宋做點事的，免得漢文化被異族侵蝕了之後，出現文明倒退。
沒人比張正書更明白文明倒退的可怕了，因為他擁有着超越所有宋人幾百年的「閱歷」，知道東西方大致的歷史進程。四大文明古國厲害吧，古巴比倫王國除了留下漢謨拉比法典，還剩什麼？古埃及文明厲害吧，除了金字塔你還能發掘出什麼來？古印度……好像也挺牛掰的，嗯，就是阿拉伯數字的貢獻都非同小可，但是看看後世的印度，只剩下兩個字——呵呵。
四大文明古國里除了中國以外，其他全部撲街了。
但是，凡事就怕個但是，因為中國數次被異族入侵，特別是宋朝之後，儒家被曲解，程朱理學被推上神壇，而中國賴以自救的陸王心學卻只是曇花一現，最後的結果就是德不配位——換句話說就是，腐朽的儒家思想支撐不了中國從小農社會到資本主義萌芽階段的轉變，所以中國陷入了一場前所未有的困境之中，一困就是四百多年。
這不是推斷，而是血淋淋的事實。
儒家腐朽了，失去了進步的內核，所以現在的大宋看似是文人的巔峰，但巔峰過後呢？必然是長期的衰落。儒家，也不例外。
張正書認為宋朝還有救，最起碼它還沒爛到骨子裏。所以他才不遺餘力，想要從根本上救一救大宋。反正遊牧民族「其興也勃焉，其亡也忽焉」，通過升級科技熬過遊牧民族強勢的那段時期之後，漢人就該無敵於天下了。
除非漢人自己作死，不然幾百年都未必有人追得上。
有幾百年的時間積累，是頭豬都成精了。
至於以後的事？以後再說，反正張正書沒眼睛看到那會了，額，除非他能長生不老。
不過嘛，中國人最擅長窩裏鬥，弄出什麼么蛾子來也是可能的。這一切都是幾百年後的事了，張正書要做的，就是着眼當下。
可被若桃這麼一打擊，張正書就懵圈了：「丫頭，你給我說清楚，我咋為富不仁了？」
李師師也知道，這可戳中張小官人的痛腳了，連忙說道：「若桃，快賠禮道歉，小官人是那種人麼？」要說富人是不是都為富不仁？那不一定，都說「窮**計，富長良心」，倒也能把百分之九十的人概括進去。但是嘛，這也概括了百分之九十的富人發家之路並不是那麼光鮮的。甚至可以說，這些個富人的發家之路都充滿着血腥。
要是朝廷狠心去查，保證一查一個準。
想到這，張正書也沒了脾氣，只能搖頭苦笑了。
「小官人，奴家說錯話了，你大人有大量，不要和小女子過不去……」
若桃也有點嚇到了，連忙道歉，臉都煞白了。
本來曾瑾菡也是很鬧心的，看到若桃這般，她也有些不忍。剛想說話的時候，張正書卻苦笑着搖頭道：「孟子有云：『窮則獨善其身，達則兼濟天下』，但我呢一生下來就『發達』了……」
李師師也知道張正書想說什麼，她忽然想到了自己的身世，也有點黯然，張了張嘴，面紗下面的俏臉卻沒有吐出一個字來。
「……所以我最近也悟了，想為百姓，為以前欺侮過的人，做點事。若桃其實說得沒錯，很多有錢人都是為富不仁的，但他們並沒有做錯什麼。首先，如果人家的錢是正當賺來的，那人家怎麼用，是人家的事，別人干涉不得；其二，用道德綁架一個人，讓他出錢出力做事，這本來就很荒謬，除非那人心甘情願，否則這和那些號稱『劫富濟貧』的綠林大盜有什麼區別？其三，有錢人是有錢，但有些人得了紅眼病，喜歡『仇富』，如果從這點出發，誰也高尚不到哪裏去。記住，幫助別人是一個人的善良，而不是義務。沒有誰規定，沒有律法規定，有錢人就一定要幫助窮人的。
當然，我不一樣。我是真心實意想要做點事情的，所以你可以看到，我給工匠很高的工錢，我希望整個大宋都開始尊重工匠；我給工人很高的工錢，我希望整個大宋對
