第四十二章、湖西抗戰跌落到災難最低谷
四老虎的又一方陣上了場，這一回，他算是找准了感覺，也找准了路子。也從此，改變了湖西抗戰的格局，懵懂懂間，越過鬼子，爬上了湖西第一王的椅子上。
湖西的抗戰局勢，又陷大損失。
湖西抗戰走廊，再受大災難。
說說杆子會、紅槍會是怎麼一回事兒。
先說說杆子會。
杆子會，是湖西治安史的一個大怪物，是非政府行為的專權組織。
清末以後，由於政府軟弱，社會混亂，土匪出沒，人們，為保衛本族、本村、自家，免遭襲擾，就由族長帶領，組織本族、本村、本姓的青壯男人，護家護村。
因為每人一根白蠟杆子而得名。
為什麼每人一根白蠟杆子呢？
白蠟杆子，是從白蠟樹上折下來的枝幹。白蠟樹，屬木犀科，木材堅韌，耐水濕，枝條可編筐，樹皮稱「秦皮」，中醫用作清熱藥。因為白蠟樹上容易生白蠟蟲，以取蟲白蠟而得名。
白蠟杆子的木材堅和韌，使得人們從古代，就把它當做了武器，成為十八般兵器中的一種，杆子要是使得好，配上自己身上的武功，一根杆子，在那個冷兵器的時代里，能橫掃千軍如卷席。
若是在白蠟杆上上，按上一個鐵製的槍頭，就成了槍，更有細心的人，愛美的人，在往白蠟杆子上按槍頭時候，為了按的結實，都要用細麻皮子當墊頭，愛美的人，就特意地把細麻皮子染成紅色，一則耀眼，二來好看，時間長了，人們就叫做了紅槍。
在那個冷兵器時代，戰場上，能贏人的，就有刀槍劍棍，尤其是槍，更是先進。
老舍先生在《斷魂槍》裏，講「月棍、年刀、一輩子的槍」，對槍給以最大的褒獎。
槍是冷兵器時代里，軍器里，最博大精深的、最難學的。
槍有百兵之王的美稱，兩軍對陣，最管用就是槍。槍若使得好的，槍自己就有生命。馬踏連營之時，「槍似游龍」，一條丈長大槍把人馬團團護住，槍頭寒光到處，鬼哭狼嚎。所以，槍是改朝換代、掃蕩乾坤的神器。
現在流傳的內家槍法，許多人喜歡託名在三國名將趙雲名下，喚做「趙子龍十三槍」，也有直接叫「十三槍」，或者根據門派叫成「太極十三槍」等的。十三隻是個虛數，槍法，其實就三個基本動作，攔、拿、扎，其他的動作都可以從這三個中演化出來。
趙子龍的時代實在太久遠，槍法歸宗岳飛則是有根據的。岳武穆王曾專門纂文形容過那時的「河南大槍」，岳王筆下的槍，是有彈性的白蠟杆做成的。還有《水滸傳》裏，使槍的豹子頭、玉麒麟、史文恭等好漢，據考證，也是白蠟杆子做成的。
為什麼用白蠟杆子？看看岳王，在他的槍譜中，這樣評講當時的戰鬥的：兩馬交鋒，雙方都害怕，拿着矛，端都端不平，直往地上戳。這並非只因鐵矛太重，換個輕點的硬木的矛，照樣舉不動，而且，木製矛，重心偏前，打起來，恐後悔莫及。而一旦換用有彈力的白蠟杆，用內力驅動，這槍就活了。槍頭只在敵人的胸口、面門處亂鑽，擋都擋不出去，越擋越倒霉。岳家軍的騎兵，朱仙鎮八百破十萬，不是光勇敢就成的。
可惜了，岳王為昏君、奸黨所害，精兵喪盡，沒好端端地把內功和槍法傳下來。
紅槍的組織，叫做紅槍會。
紅槍會的起源，最早，應該是白蓮教的支裔。
早期的中國共產黨人李大釗，在1925年。就撰文，認為紅槍會的淵源，「遠則為白蓮教的支裔，近則為義和團的流派」。
也有人認為紅槍會起源於八卦教，是在金鐘罩、硬肚、仁義會等組織的基礎上，融會起來的民間會門組織。
民國時期，纂修的山東某縣誌稱：「紅槍會為八卦教、義和拳之變名，傳習符咒，號稱能避槍炮。」
紅槍會的內部組織，比較簡單，湖西各地沒有統一的規定。就紅槍會的淵源地，湖西曹縣、單縣一帶而言，其組織多以「紅學」命名，首領稱為學長，下封有第一至第六共六大弟子。每一大弟子，即為紅學的一個分支，均有發展會徒之權。在另一興盛地區魯西南的濟寧、嘉祥一帶，紅槍會盛稱「坎門」，
