翌日。
百花園。
莫寒泛舟在潭水之上，閉着眼斜靠在船舷上任憑船兒飄蕩，他此時心神沉靜，呼吸平緩，平日裏顯得頗為蒼白的臉色也變得紅潤起來。
正午時分，莫寒緩緩醒來，百花園氣層穹頂上灑下的暖洋洋的陽光。
與其說是陽光，不如說是這氣層結界凝結的光輝，不過很溫軟，給人一舒坦之感。
莫寒眯着眼，他這一晚加半日都是在這小舟上沉睡度過的。
這一覺醒來只覺渾身酥爽，三個月來的疲倦一掃而空，甚至是三年的積鬱也在緩緩散去。
一般來說修士可以用打坐代替睡眠，以此換取很好的修煉成果，所以就有了日夜不輟，勤能補拙的說法。
但是，那是對於練氣一道。而在靈魂的修煉上這樣或許是就相形見絀了。越粗淺簡陋的修煉法門越是這樣，比如《玄山經》，雖然按照《玄山經》的法門進行吐納會讓人感覺腦海清明，毫無困意，但是他對靈魂力的修養卻只能達到溫養的層次。若是像莫寒經常施展化靈術的修士，一絲一絲的靈魂力虧損，單單的《玄山經》是不足以恢復的！或者恢復很慢！
「養魂術確實不錯。」莫寒嘴一咧，揚起少年該有的自信。
他此時感受着體內充沛的靈氣，精氣神更是旺盛。此時他那隨時攜帶的傀魂沒有帶在身邊，就是想實驗一番，確實如清影所說，他這一夜加這半日光景，靈氣幾乎沒有虧損，還是充盈的狀態！為此他昨晚還專門用《大道經》將春試下來虧損的靈氣修煉回來。就是為了實驗他的丹田！
結果令他很滿意，他的丹田並沒有問題，並不會如這三年裏一樣無時無刻逸散靈氣。
還有，經過這一覺醒來，我感覺精氣神很充足，眼中、腦海也更加清明。他知道這是靈魂力恢復的緣故，要知道昨天在赤鄔北峰上被破魂針所傷，雖然後來被傀魂中的靈魂力所補充回來所幸逃脫一死，但一來這傀魂中的靈魂力只是他自身靈魂力的復刻版，並沒有受到自身本源靈魂的溫養調和，所以還是有些不適；二來傀魂中的靈魂力是少於他自身原本的靈魂力的，也就是說只能維持他活着，若是再施展化靈術甚至是奪靈術他也只有死路一條，這個昨天瀟妃兒跟他傳音時說過！
當然，對於現在的莫寒來說，他或許還感受不到靈魂力的存在，只能感受靈魂力充足和缺失時的特徵，亦或者是感受，比如說靈魂力充足時他會感到精神百倍，極度缺損時他就會感到萎靡困頓。
但是靈魂力是實實在在存在的，它或許比靈氣還要縹緲還要難以感知。對於凡人來說，不修煉法門是難以感知靈氣的存在！而對於修士來說，不修煉靈魂類修煉法門同樣難以感知靈魂力的存在，當然如果達到凝神境以上境界的修士除外。
而《養魂術》就是一種靈魂類修煉法門。
養魂，養己魂。
通過一夜對於養魂術的修煉，莫寒已經初步掌握，也能夠微微感知虛無縹緲的靈魂力的存在。
「這靈魂力與靈氣一樣，是遍佈全身的，如果說根源的話，若我感知沒錯則是位於額間泥丸宮。」
正想着只聽莫寒口中默念道：「八冥之內，細微之中，玉精流液，下鎮太罡。神台絳宮，中理五氣，混合百神，十轉回靈」
這是《養魂術》的開篇口訣。
「神台就是指泥丸！」莫寒忖道，他通讀《藥經》前六札《草木篇》！對人體經穴很熟悉，這才能很快悟懂這口訣中的玄妙。
「『八冥之內，細微之中。』應該指的是神台的位置，同樣也道出了靈魂虛無縹緲的特性，非凡人或是弱小修士所能窺探！『八冥』又指第八感，就是說對於靈魂的感知是生靈的第八感！」
「這麼說第七感就是生靈對靈氣的感知，也可以稱之為『七冥』！」莫寒恍然。
「『玉精流液，下鎮太罡。』這一句同樣玄而又玄。『腦為髓之海』這是《藥經》中記載，『玉精流液』應該是指髓海之髓，故與脊髓相通，由上而下，自鎮太罡！妙哉！」莫寒驚嘆。
「想來，這神台應是在玉精流液之中，而太罡不用說了就是丹田，想不到丹田與神台竟有這般微妙的關係，看來師尊說的不假，靈氣與靈魂力互有滲透，所以修士在施
第119章 養魂術
