中國歷史上,祭天大典在明清兩代到達了巔峰。
正常情況下三年一祭,禮儀繁複之極,規矩多如牛毛,半點都不能逾越。
當年乾隆皇帝祭天,就因為祭品不到位,刻字不清晰,甚至被褥擺得不夠整齊而大發雷霆之怒,工部尚書,侍郎,禮部尚書、侍郎等大臣被革職。
敢想像嗎?
就因為這些細節不到位,六部尚書就罷免了兩位。
寧元憲對大臣已經算狠的了,這些年到現在為止他動過最大的官員也只不過是侍郎級而已。
所謂國之大事,在祀與戎。
戎就是兵事,而祭祀還要排在前面,可見其重要性。
當然了,大炎王朝祭天大典還沒有到這麼苛刻的地步。
至少君王不需要連餓五天肚子,至少不用幾個月前就開始準備。
但這一次的祭天和往常有所不同,畢竟這是要和矜君和沙蠻族進行傾國之戰。
所以再怎麼重視也不為過。
至少禮部官員已經為之準備了兩個月了。
而太子殿下已經找了十幾個大儒,嘔心瀝血寫出了一篇祭天疏,而且背誦得滾瓜爛熟,甚至每一個字應該發多重的音調,都斟酌了許多遍。
結果國君的旨意一下,把念祭天疏的任務交給了寧政。
這對太子之打擊可想而知。
甚至,這還是國君第一次真正敲打太子。
之前沈浪滅了蘇難返回國都,太子命令張召抓捕沈浪,國君都忍了。
他說過,太子是國本,不能輕易動搖太子的權威。
因為國君的任何風吹草動,都可能被認為是想換太子。
至少消息傳出之後,太子府大門緊閉,不允許任何上門拜訪。
至於太子在裏面做了什麼?是不是殺人了?還是砸東西了?
就不得而知了!
……………………
而對於沈浪來說,首先要寫一篇最好的祭天文。
祭天文很好寫,但也超級難寫。
說好寫,因為它算是最典型的公文了。
自我發揮性很小的。
就是歌頌上天,歌頌上古諸神三皇五帝,歌頌山河,歌頌萬民等等。
這次祭天是為了南征,是為了打沙蠻族,打矜君。
那麼能夠在祭天文中大書特書矜君的壞,沙蠻族的野蠻也殘暴嗎?
絕對不能!
甚至不能半個字提到矜君,也不能半個字提到這場戰爭。
否則天神一看,你也太現實了啊。
這就如同去拜佛,你可以請求菩薩保佑家人健康,但總不能請求菩薩保佑你中五百萬彩票。
所以祭天文的第一要素,甚至唯一要素就是歌頌!
要華麗,要震撼,讀出來要如同仙音!
沈浪第一時間找來的就是明朝的祭天文,出自《大明會典》第八十二卷。
那麼這個大明會典是誰編寫的呢?
先有李東陽,後有申時行。
李東陽,二甲第一名進士,也就是全國第四,擔任大學士,內閣首輔,太子太師。
申時行,嘉靖四十一年殿試狀元,大學士,內閣首輔,太子太師。
所以這兩人編寫的會典有多麼牛逼?可想而知了。
這篇祭天文是這樣寫的。
於昔洪荒之初兮,混澇,五行未運兮,兩曜未明,於中挺立兮,有無容聲,神皇出御兮,始判清,立天立地人兮,群物生生。
帝關陰陽兮,造化張,神生七政兮,精華光,圓覆方載兮,兆物康,臣敢低報兮,拜薦帝曰皇。
……(後面省略幾百字)
這篇祭天文已經差不多是封建王朝的巔峰之作了。
當然了,不能完全照抄,還要做出一點修改。
不過此時是大炎王朝,這裏是越國。
儒教還沒有一統天下,哪怕是祭天之文,條條框框也沒有那麼多,整個文風可以更加豪邁一些。
還可以更加華麗一些。
於是,沈浪翻來覆去地找。
祭天文裏面找不到特別好的,結果在封禪文裏面找到的。
西漢華美文章第一人司馬相如,他的遺作《封禪書》。
儘管封禪和祭天不是一回事。
但歌頌和豪邁卻是共通的,裏面的華美文章可以借用來。
非唯雨之,又潤澤之;非唯濡之,泛尃護之。萬物熙熙,懷而慕思
此人文章之華麗,真是常人難以匹敵。
就這樣!
一個時辰後,一篇華美的《祭天疏》寫完了。
然後沈浪交給蘭瘋子、寧政、黎隼等人閱讀。
好,好,好!
三個人看完之後,頓時覺得毛孔舒暢。
這文章真美。
有風度,有底氣,有氣勢。
大氣磅礴的同時,又不缺乏情感。
絕對好文。
至少比起越國之前的祭天文,水準更高。
甚至稱得上是越國第一祭天疏。
比起太子讓人書寫的祭天疏更加出色許多。
黎隼道:「本來陛下已經準備了一片祭天疏,讓禮部的人寫好的,讓我在有必要的時候拿出來讓寧政殿下背誦,現在看來是不用了,我袖子裏面的這篇祭天文可以燒了。不過沈公子這篇祭天文一出,只怕要挨罵了,因為三年之後的祭天文可是不好寫了,想要超過沈公子這篇,難,難,難!」
瞧瞧人家黎公公,真不愧能夠混到太監界的翹楚。
多麼會說話。
這篇祭天文不長,總共不到千字。
寧政用了半個時辰就能背得滾瓜爛熟。
背熟了還不行。
每一個字的語調,還要非常考究。
那個字的聲音該小一些,那個字應該高一些。
那個字應該短一些,哪個字應該長一些?
就是編曲了!
因為,祭天疏確實要誦唱出來。
還要樂器伴奏。
一定要莊嚴肅穆,動聽震撼。
沈浪動用智腦,進行一遍又一遍的排列組合。
找到幾十段的一流的演講視頻,幾十段歌劇選段。
演講是真的有技巧的,關鍵在於煽動聽眾的情緒,撓動他聽覺神經。
就如同唱歌一樣