羅竇僚信奉雷神，喜歡把雲雷紋裝飾在他們的銅器之上。
劉仁軌很驚訝的發現，這些僚人似乎真的很擅長挖礦和冶煉，不但寨中鼓樓中有千斤銅鼓，而且各種各樣的銅器存在於僚人生活的方方面面。
婦人的銅耳環，男人的銅臂環。
銅酒杯銅碗銅盆。
在中原，銅那幾乎就是錢啊，而這些光腳赤膊的僚人，居然有這麼多的銅器。
他們的銅器陶器木器上到處都是雲雷紋，恨不得把自己稱為雷族。
有阿發在中間做翻譯，劉仁軌倒也能跟八爪他們這些俚帥交流。聊着聊着，劉仁軌震驚的聽到，那八爪居然說他們乃是皇帝親族。
一開始，他還以為這些膽大的僚人敢冒充皇帝的親戚呢，後來才聽明白，他們說的是華夏始祖黃帝。
「為何這麼說？」劉仁軌問阿發。
「黃帝居軒轅之岳，而娶西陵之女，是為嫘祖。嫘祖就是西陵方雷氏之女，黃帝十二姓中厘姓，既為嫘祖之後。」
說到他們的始祖，是寨里的一位巫代替八爪發言。
他說在很久很久很久很久以前，黃帝居住軒轅時，娶了西陵方雷氏之女嫘祖為正妃，生了兩個兒子，一個叫玄器，一個叫昌意。後來昌意生顓頊，便是五帝之一。顓頊為帝時，統轄地域南及交趾，後來顓頊的後代另一位五帝之一的舜巡視天下，南撫交趾，病逝於蒼梧，陵寢九嶷，德被南天。而當時他們嶺南的俚僚，亦受日月所照，聲教已通。
據這位白鬍子的老巫師稱，據記載，他們俚僚人又稱為雷人，也是羌人的一支，與黃帝族是親族，後來他們由西向東遷移，到黃河中下游，後遭商朝征討，於是一部份族人逐漸遷至長江以南，與百越族氏混合。
「難道你們俚僚不是百越中的西甌和駱越人之後？」
結果那位老巫師眼一翻，很嚴肅的說，我們豈是百越之後？
「我們是皇帝親族，是古羌族一支，漢人也是古羌族一支，因此我們本是同源。至於百越人，他們早就遷到更西南的地方去了。」
劉仁軌瞧了瞧阿發，阿發之前可是跟他說，俚僚人就是駱越和西甌後裔，是百越之一啊。
阿發湊到劉仁軌的耳邊，「劉校不必在意，其實關於俚僚人的祖先，各地的俚僚部族各有不同的說法，他們自己都搞不清楚呢。」
不論怎麼說，八爪對於劉仁軌等朝廷軍官還是很客氣的，讓人殺豬宰雞，煮起米飯待客。
席間，八爪讓人抬來一面新鑄的雲雷紋三百斤銅鼓，說是送給官軍。
「若劉校有召，只需要讓人擂響此銅鼓，則十里內皆可聞。聽聞鼓聲傳召，我等必至。」
劉仁軌倒是有些意外，自己也沒準備什麼禮物，當下便把橫刀解下贈給八爪首領。
席上氣氛熱鬧。
酒足飯飽，八爪開始談起正事。
他小心詢問，朝廷要在此駐軍營，以後會有什麼打算。
俚僚人最不願意的就是朝廷官府的編戶並地，徵收稅賦。因此歷朝以來，只要朝廷能允許他們不入籍不入稅賦，那麼其它的都好說。一旦要搞入籍編戶要搞清田並地，那肯定就要爆發叛亂戰爭。
「某為駐紮懷德之府兵，府兵之職，閒時為農，墾荒種地，戰時為兵，守邊衛國。至於說編戶齊民這些事情，那非我等軍人之責，因此某也不清楚。」
得了這麼一個回復，八爪等人又都還是不太安心。
可又問不出什麼，於是只好又問了一個他們關心的問題，那就是懷德縣以後的集市還照開嗎？
俚人僚人都喜歡趁墟，趁墟便是趕集交易之意。
他們趕集，互相交易物品，最重要的還是換鹽。尤其是對於山區的僚人來說，他們雖多數擅於狩獵、冶煉，但卻不會製鹽，需要交換。
而因為居於內陸山區，出去換鹽並不方便，過去漢人在山區開闢新縣，設立市場，帶來鹽等他們需要的商品，這也是他們願意讓漢人開闢郡縣的原因，能帶來方便。
現在懷德縣因為上次叛亂，商家大多跑了，墟市自然難以在墟日開啟。
「墟
