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第九十四章水之五德

    因為靈神成就,姜元辰和林子軒辭別,匆忙回去山泉附近閉關參悟自己的游魚靈神。

    泥丸宮中,金須黑鯉在無何有之鄉中遊蕩,天空中太陰寒月不斷有月華凝珠被黑鯉吞食,以此壯大自身靈神。

    林師兄的三足鳥不用問乃是走的金烏路子,日後元神之後便可以真正羽化成為三足金烏,為自己增添一大臂助,但是自己這一條黑鯉的進化方向何在?

    鯉魚之道,最常見的便是如同紅菱一般幻化真龍,但是姜元辰的這一條金須黑鯉同樣也有着演化鯤魚的可能。

    鯤魚之道,潛於冥海,不知其深幾萬里,若有一日朝天化鵬展翅遮天,一鳴驚人必沖天九霄。

    鯤魚之道最符合姜元辰的逍遙之境,也讓姜元辰心中在化龍和鯤鵬間頗為猶豫。

    「算了,黑鯉靈神剛剛化形而出,還是先為他選擇一門功法才對。」

    原本姜元辰的意思是,為自己的第二元神選擇《水神經》修行,但是如今既然自己的北冥歸藏已然創造出來,也就不需要修行其他法門,直接讓自己的這一道黑鯉靈神修行北冥歸藏就是。

    北冥歸藏,北冥鯤魚,也或許姜元辰的心裏面也有着一點想要讓黑鯉化作鯤鵬的念頭吧?

    不過同樣是北冥歸藏,在本身和第二元神身上修行也有了很大的區別。黑鯉靈神並沒有觀想太陰明月,而是行走的水德之道,走的是身藏冥海的路子。

    水有五德,首名之浩。水流入海,浩大無盡,仿若有道,其包容萬物,故而姜元辰才有了北冥歸藏的理論根基,此乃水之仁道。

    其次曰流,水之道川流不息,經山不止,過澗不停,潺潺不息,歲月不歇,此乃水之大勇。

    再次諱潔,水無色、潔淨,洗滌萬物,其身之潔乃是水之禮道。


    其後乃演,水之無形,精善變化,或以柔克剛,或以靜制動,立於不敗之地,此乃水之大智。

    最後為潤,水之德,潤澤蒼生萬靈。無水,萬物不得生,有水,萬靈生機就此而延。損自身而惠及萬物,此乃水之大義。

    在道門之中崇尚五行五德,每一種行道都有自己的德行。水的包容、水的不息、水的淨潔、水的形變、水的惠生,這都是水的德行。

    不拘仙神兩道,參悟水之道而修行有成之輩不要太多。

    姜元辰便是有意讓其行走水之道,隨着金須黑鯉運轉北冥歸藏經,一枚先天道文憑空出現在金須黑鯉的額頭。水靈珠畢竟是曾經的先天靈寶殘片,其中自然有着水之大道的經意真諦,這一道象徵水的道文便是天地間的一種神秘紋路。

    「似乎比起一元玉恆篆文中的水文還要多出來幾分玄妙?」姜元辰僅僅是看到那一枚道文,便仿佛看到了濤濤江水不斷奔騰的景象,下一刻,那江水又變成了潺潺小溪,再一變又是靜止的山泉。

    不過這一個水行道文也給了姜元辰啟發,泥丸宮的另一件法寶河圖忽然動了起來,開始解析這一道道文。

    河圖乃是姜元辰的本命法寶,雖然姜元辰的意圖是讓它演算天機,但是其根基也是水元,同樣可以銘刻這一枚道文。

    法器這一個等級的法禁只有三陰和六陽兩套法禁,河圖在十幾年的祭練中已經將三道陰禁和五道陽禁培育出來,最後一道六陽法禁似成未成,如今在水之道文的激發下終於將最後一道陽禁培育出來。

    一枚水行道文坐落在河圖能源根基的萬川歸流大陣中,雖然姜元辰模仿的水文似是而非,但也使得這一座大陣更多了幾分先天道妙。

    「如此,便是頂級法器了,只需要最後將九道法禁合二為一,那麼就可以晉升寶器的範疇了!」姜元辰暗自欣喜,將河圖重新收起後又看了看正在修煉北冥歸藏的金須黑鯉,最後才將目光放到了自己手腕上面的佛珠中。

    一道靈識進入其中,在一個金色空間裏面一個白鬍子老道士養神打坐。

    「前輩,請了。」姜元辰的靈識進來之後自發化作人形。

    「道友無需如此。」那老道士看姜元辰對他一行禮,同樣也回了一禮:「若非道友讓渡出來這一串玉珠,老道恐怕早已經魂飛魄散了。」

    這一位老道士便是姜元辰藉助佛門普度之法救下來的那一位鬼仙,因為其根基被徹底損毀,姜



  
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