1996年2月4日，立春。
蓉城。
《未來屬於中國》出版已有兩個月零八天，銷量接近120萬冊。不但國內外媒體紛紛上門採訪，各大城市的書商也積極聯繫，想要給宋維揚搞什麼現場簽售會。學校方面，法學院的領導也想讓宋維揚搞演講，談一談他對未來中國的期許。
宋維揚不勝其煩，期末考試一結束，便陪女朋友回蓉城考研。
《中國可以說不》的五位作者則剛好相反，媒體採訪來者不拒，簽名售書每周都搞。最滑稽的是，他們在京城的那場簽售，由於中途賣斷貨了，新華書店居然緊急調來一堆盜版賣給讀者，然後讓原作者在上面簽名。
在非典爆發以前，考研時間並不固定，一般是在1月末，也經常在2月初。這給考研者平添了幾分苦逼，因為往往在春節前後，過年都過不舒坦啊！
就拿92年來說，大年初幾，離元宵節還遠呢，學生們就一個個走進考場。
今年還算不錯，考研結束後剛好能回家過小年。
考點並未封校，宋維揚坐在校園裏，優哉游哉看着書。等林卓韻把英語考完，一本《語言與符號權力》已經被他看了四分之一。
這本書很有些意思，作者布爾迪厄認為，語言交流也是群體權力關係的一種變相表達。任何語言交流、運用和表達，都包含着交流雙方在社會空間、位置的相關因素，比如性別、教育、階層、地點等等。
語言的交流，是不平等的！
首先官方就壟斷着合法化語言，並通過教育加強官方語言的地位。生活中，上司對下級、父母對子女、知識分子對普通民眾等等，都存在語言權力。同時也可以反過來，比如某競選者做拉票演講，故意說當地方言來討好選民，這叫做「屈尊策略」。「屈尊策略」可以很好的否定和掩蓋語言暴力真相，強化誤識效果，從而強化語言符號暴力的效果。
宋維揚更關注的是這本書的「語言交換經濟學」，語言交流的過程，也存在着所謂的「語言市場」，存在語言的生產者和消費者，也存在着資本、價值、利潤和調節規律。說話的人，可以在語言市場的規則調節下，謀求最大預期的語言利潤。
這他媽是把說話當成政治經濟學來研究，一旦融會貫通，必定大殺四方，成為無往不利的……嘴炮之王！
「叮鈴鈴！」
一陣鈴聲響起，英語考試結束。
陸陸續續有考生出來，或沮喪，或興奮，還有認識的互相對題。
宋維揚看到林卓韻走過來，立即收起《語言與符號權力》，笑問：「考得怎麼樣？」
「還不錯吧，英語我一向很好，」林卓韻說，「就是數學有點難，複習了半年，也才勉強恢復讀大學時的水平。」
「你肯定能過。」宋維揚鼓勵道。
林卓韻擔憂道：「這次的監考老師，有一個我認識。」
宋維揚笑道：「碰到熟人更好啊。」
「估計我爸過幾天就知道了。」林卓韻說。
林卓韻辭職之後，工作關係便不在復旦，她想在盛海報考研究生的話，手續相對有些繁瑣，乾脆回到西康省報名考試。
直到現在，林卓韻的父親都還不知道她已經辭職……
該來的總會來。
當林卓韻考最後一個科目時，老爺子出現了，在校園裏跟宋維揚撞個正着。
「你怎麼也在？」老爺子驚訝道。
宋維揚微笑問候：「叔叔你好。」
老爺子說：「你最近很出名啊，又上電視又出書。你那本書，我已經看過了，寫得還不錯。」
「不值一提，跟叔叔這樣的老教授相比，我還需要繼續努力學習。」宋維揚已經不知不覺運用上「屈尊策略」，先哄住對方再說。說白了，就是矮化自己，給對方戴高帽子，挑對方喜歡的話說出來。
老爺子居然沒有往男女關係上想，他說：「你好像也在盛海讀書？」
宋維揚笑着說：「林老師是我的大一授課講師，她不喜歡政治專業，所以就辭職了考研，想要讀復旦的中文系研究生。我正好放假，就順路陪她過來考試
199【姦情暴露】
