三道虛實映像中,有一道的變換節奏最有韻律,也最高遠,便是略勝一籌的唐蔦道人。
法會繼續,不多時,冢留道人的神識淡淡飄出,「玉冊有微妙變化,感其深意,當為一隻害蟲又回來了……」
玉冊當然不會明目張胆的在其上顯示李績的回歸,這不合規矩,它是不會做的,但它卻可以通過很多其他的隱晦方法把這層意思表達出來,下面的修士自去理解,卻是於它無干,典型的道門正宗方式,一切皆在不言中。
比如這次,在高階衰境,四,五衰以上修士才能看到的玉冊核心信息欄中,懷玉的七次斬殺七翅天毣的記錄忽然消失無蹤,這意味着什麼?當然是新記錄者的存在……
自李績斬殺天毣七十一次後,玉冊不願明示為他立威,又不能違背事實仍然把懷玉的記錄掛在上面,所以就乾脆誰的也不掛,等李績離開外景天后再掛出懷玉的記錄,現在他回來了,這條記錄信息自然消失,也就是在暗示那禍害的回歸,這在四,五衰以上的大能中並不是什麼秘密,他們和玉冊相處了上萬年,很清楚這東西的處事方法。
乙干,「既知不過是區區害蟲,提他做甚?由得他自生自滅,又何必操無謂之心?
劍修一脈,生冷偏激,不是大道,像這人這種脾氣性格,為人處世,就是典型的劍修作死型,結果如何,他那些劍脈前輩早就給出了答案,不足為懼!
如果劍修改了性子,能和道門承轉相合,多積德,少殺生,這樣的變化才值得警惕!」
乙乾的話很清楚,純粹的典型劍修不足懼,因為他們的風格決定了往上的道路狹窄;要留意的是那些懂的妥協改變的劍修,他們的路會平順些,但危險在於,一日為劍修,終生為劍修,改的了表面,卻改不了根本!
這種看問題的方式和低境界修士正好相反,這就是屁-股決定眼光,對劍修的殺戮像他們這樣的大修是不太放在心裏的,只要別太過份,傷及道門正宗的根本,又何必管他?
由得他高樓起,隨的他宴賓客,再看他樓塌了……典型的道門正宗思維。
冢留,「嗯,那個駕鶴是三清的人,不知唐蔦師兄有何意見?」
道門正宗,是個很籠統的概念,並不固定,也不唯一,其構成就包括了所有道門正脈的主流分支,沒有一定之規,境界到了這種地步,你是正統還是偏門,都不用動手,行走坐臥間就能自帶出來,卻是瞞不了人的。
那是一種很特別的道門之氣,就像學富五車的學究坐在一群粗漢中,那氣質是一眼就能看出來的,誰也裝不像,因為你不能拋棄自己的道統去全身心的尊崇另一個道統。
在道門正宗中,有幾個最主要的構成,三清流派,真武流派,星辰星君,純陽,道德,周易,黃庭,等等,其中唐蔦就是出身三清,但此三清非彼三清,卻不是左周清空的那個三清,作為宇宙中流傳最廣的道門法脈,三清道統在各方宇宙開花結果,根基極深。
冢留是純陽流派,乙干則出身於周易,他們都是最純正的道門正宗,傳承功法歷史有千絲萬縷的聯繫,是剪不斷割不裂的,這一點,確實是任何一種道統都不能比擬的。
唐蔦,「此人非我本門後進,而且三清道統中,也有不少沽名釣譽,聲色犬馬之徒,常留狐徑,所為何來?真當別人看不清麼?
該怎樣就怎樣,勿需考慮三清的感受。」
駕鶴的心思,瞞不了人,尤其是這些人老成精的老傢伙,只是不說而已;他們在這裏謹守外景天的規矩,臣服在玉冊的統御之下,維持道門正宗的領導地位,但他們同樣很清楚,決定他們能不能成仙的關鍵並不在玉冊,到了他們這個境界,想讓他們全身心,無腦的聽從某種意志,已經很難。
他們已經有了自己的獨-立意志,非如此,他們也走不到現在這一步,未來更不可能再往上一步;修真就是這樣,尤如走鋼絲,你不能妄自違逆上面的意思,這是一方面,但同時,你更不能失去自己的獨-立性,由着別人的意願而動,這是根本,所以……
「再等等,看一看,修行之道,在於順其自然,不可強求,不需冒進,既然喜歡跳,那就由得他跳去好了,總會露出些什麼……」
法
第1902章 大能的視野