扶桑部落。
信仰圖騰為一顆參天大樹，名為「扶桑木」，在扶桑部落的傳說中，此樹頂天立地，乃是分離天空和大地的巨樹。
後來隨着時間的推移，扶桑木消失不見。
扶桑部落就是當年居住在扶桑木上的遺民，乃是神木之子，跟其他人不一樣。
這種自吹自擂的話，當然得不到一些人的認可。
比如熊羆部落的人就公然嘲諷，什麼狗屁神木之子，怎麼不叫樹人？
其實不只是扶桑部落如此，黑水、騰蛇、烏金部落都有類似的說法，還有一些中型部落也有，只是沒有那麼誇張。
總之往臉上貼金，算是基本操作。
只有熊羆部落不同，他們對這些毫無興趣，不論古，只談當下，作風也頗為粗暴。
被私下裏稱之為「熊人」。
熊羆部落也不在意，一副「老子就是熊人，你們這群xx之子連熊人都打不過，丟人現眼」的態度。
五大部落中，烏金和扶桑交好，黑水騰蛇關係不錯。
就熊羆部落一個，有着被排擠之意，但熊羆部落本身人口最多，實力不下於有兩巫的扶桑部落，因此處境絲毫不顯艱難。
如果這次大巫真的出自扶桑部落，想要聯合北原眾多部落，最大的難點就在熊羆部落之上。
反過來說，一旦真的說服了熊羆部落，那接下來的事情自然也是水到渠成了。
而五大部落聯合，必然要有一個主次之分，熊羆部落自尊自傲，恐怕也想要佔據主導之位。
大巫出世後自然最強，但也不可能把反對者統統殺掉，這樣等若是自斷臂膀。
五大部落本身，都有南下入侵大幽的意願。
五大部落彼此間的摩擦鬥爭，倒也算不上死仇，因此想了一個不太傷和氣的辦法來確定聯合之後的主導之位。
這個辦法便是各自派出代表的比斗。
五個部落，各自派出10個代表，進行作戰，可以隨意選擇非本部落的對手進行一對一作戰。
廝殺起來不做任何干涉，以生死或者開口喊出「認輸」為勝負定界。
敗者若是不死，那就下場，可以繼續到參與比斗。
戰鬥一場接着一場來，每個部落輪流一次開口挑戰機會，被挑戰者不得拒絕。
一旦拒絕便不可再上場，等若淘汰。
最後「殺」得只剩下一個部落的人，那個部落從此便是五大部落之首至少這次南下入侵大幽，便是以這一部落為主導。
成功侵佔大幽後，又會有什麼發展，就各憑本事了。
在此之前，人人都要遵守約定。
至於參與到比斗中的人，六個「巫」是不會動手的，他們會輪流兩兩坐鎮，確保喊出「認輸」後，敗者不死。
有時候以退為進也是一種辦法。
確定好的比斗方式，可不是單純看實力，田忌賽馬之類的計謀也可以施展在其中。
就看五大部落如何決斷。
比鬥武力值佔據重要一部分，但也不僅僅是武力值可以決定一切。
至於巫，卻是不會在此事上做手腳，他們出自不同部落沒錯，但到了這一步，眼光肯定放得長遠些。
更何況，你不公平，別人也可以不公平。
本就是為了減少內耗定下的事情，到頭來還要玩手段，你來我往，搞不好又翻臉，還要不要南下入侵大幽了？
比斗的地點，是在跟其它四個部落距離都差不多的扶桑部落。
有可能是北原各大部落覺得大巫即將出世的消息已經泄露了出去，也就不再遮遮掩掩。
直接大張旗鼓開啟了比斗，打得跟時間賽跑的主意。
到時候大巫一旦出世，就不用再多費時間，大家準備準備，可以南下了。
也不怕大幽有所反應。
當然，也有可能……
「大師，感覺像是在請君入甕啊。」金剛騎在馬上，開口說道，「簡直就是在說，我們有所行動了，想要破壞有本事就來啊。」
他們一路北上
第二百五十四章 騎馬撞人！
