在炎黃的神位體系中，最典型的就是城隍、判官，全國各地的城隍幾乎都是忠臣義士死後受封，他們手下的判官基本也是如此，而且也都有新舊交替，甚至山神也是如此——只有土地公是例外的，全國的土地公都只有一個。筆神閣 www.bishenge。com
雖然不知道他們的工資是什麼，不過完全可以把城隍看作是大地官體系的雇員，這些人因為身前有着足夠的德行和能力，在事後被地官大統領聘為城隍，從此為神，不入輪迴。
像史蘭這種，屬於不合法的野官，基本就是……山間野民的頭人什麼的（紅帽子哥布林肯定是野民了），還是外國的，沒經過任何國家正式認證，但是也不在任何國家的管轄範圍之內。
依照章晉陽的意見，這種信仰歸於己身的神明非常之危險，常常走在失控的邊緣，因為對於信徒的祈求必須給予回應，尤其是那種大規模的，集中性的祈求，而很不幸的是，這種祈求多半都是面對強大的災難，一般都是神明很難完成的。
這個時候神明無論回不回應都會受到願力的反噬，不回應信徒們會失望，從而失去信仰，回應的話又做不到，信徒們會懷疑神明的威能，一樣會失去信仰。
信徒愈是虔誠，反噬越大，很有可能一次不成功，整個生命就會被反噬的灰飛煙滅——哪怕是之後有什麼信徒再次喚醒了這個信仰，這個神也不會是原來的那個了，無論祂表現的有多像，又有多麼肯定自己就是復生了。
就像你為一台電腦重裝了系統，這個系統還是原來那個系統嗎？有着一模一樣的外表和功能，每一個像素都一樣，但是，它不再是最初的那個了，它多了些東西，又少了些東西。
相比之下，炎黃體系的職能神就要穩定得多，無論有沒有人信仰這個神，只要在祂的職能範圍內活動，就會為祂提供信仰，就像是山神，只要有人上山，就會有思想活動，無論是希望得到獵物，還是祈求天氣變好，這都屬於散逸的願力，而隨手上的香或者看到神廟而起的感念，就會讓這份願力歸於神靈。
同樣的，天旱時候總會有人隨口說：求求老天爺下雨吧，龍王爺怎麼還不下雨呀……諸如此類的話也會成為掌管下雨的神明的力量。
和職能神類似的，則是以情緒為生的魔鬼和惡魔，只要有人傳送他們的名，有人把情緒和這些東西聯繫到一起，他們就始終存在：相信誕生神秘。
史蘭之所以能這麼快的感悟信仰的力量，章晉陽自己也有不可推卸的責任，他在平時的時候就總因為煙兒泡的問題和她討論這些，而他自己，身上也聚集着巴菲門特的信仰，而且日益濃厚。
只不過巴菲門特本事是深淵的魔王，信仰會讓他有些神異卻不會影響他的存在，而且他也用不着回應，那些祈禱者也沒指望他回應——對他的信仰只是一張門票，讓祈禱者可以獲得某些力量的持有資格，至於獲得了資格之後，愛信不信沒關係。
這種手段惡魔和魔鬼們通用，他們需要人們記住而不是信仰，不同之處在於魔鬼總會通過各種辦法讓獲得門票的人落入他們的掌控，而惡魔們是真的不在乎——這就是為什麼人們面對陰謀的時候總喊魔鬼，恐懼的時候卻咒罵惡魔。
只不過章晉陽也搞不清楚自己的初始信仰是從哪裏來的，在他得到第一個牧師史密斯夫人之前，他製作的《巴菲門特典章》就有問題，而且煙兒泡在他的影響下變化的指環，也表現出了巴菲門特的眷屬特性。
現在史密斯夫人的所有祈願，都是《典章》在按照上面書寫的內容自動處理，哪怕這本書就在這位女士手裏。
而至今為止，煙兒泡並未表現出和《典章》之間有什麼聯繫，雖然它們做的事幾乎一樣——無非是章晉陽將權限完全下放，而史蘭並沒有。
刁德一的存在在某種程度上和《典章》類似，它能完全的處理紅帽子們的祭祀，只要史蘭同意它獲取這部分權限，而史蘭並沒有明天聆聽一群小怪物囈語的打算，所以就很痛快同意了。
實際上如果不是刁德一的外貌足夠鮮亮，她甚至不打算把這隻鳥從秘境裏帶出去。
所以現在秘境在刁德一的幫助下算是半個主場了，它能作的事情不少，比如現在就可以下點雨——雖然那需要耗費很多能量，還得是蜉蝣
