章晉陽點了點頭，拍了拍心不在焉的索元龍，帶頭向林蔭路深處走去：「有的，雖然不多。筆硯閣 biyange.com 更多好看小說」
他們沒有沿着那些小渠走，而是沿着林蔭路一路向前，主要是小渠在林子裏蜿蜒而過，那些林子裏的樹木都是些拗造型的所謂景觀樹，主要是給人拈花扶枝照相用的，太矮了，就是史蘭走在其中也要刮碰頭，也只有索元龍不在乎。
一開始還沒有什麼，越向裏面走，地上林中的古怪痕跡就越多，晴朗的天空也變得陰霾，空氣中充滿了腐敗的血腥味，還有些泥土的腥氣。
一開始幾個人以為這泥土的腥氣是挖掘小渠造成的，可是這味道一直縈繞不散，那小渠再怎麼說看起來也一天了，土腥味怎麼會還這麼大。
走過小山坡的半山腰，距離事發地點不遠的地方，刁德一最先示警，幾百米外濃霧瀰漫，裏面隱約的傳來時而高亢時而淺唱的誦經聲，章晉陽沒看到人，卻聽出來這至少是四五個和尚，念的還不是一部經，配合起來有一種詭異的壓力。
那片大霧如同活物一般，隨着經文聲的高低起舞收縮，時不時的還有低吼聲從中傳來，也有女子的嬌叱，基本就是在痛罵和尚們不知廉恥、助紂為虐、冤枉好人之類的，聽的章晉陽很想笑。
這女人說的不就是霓虹和尚的生活常態麼？看來也是個不通世情的。
霓虹的和尚和世界各地的和尚有着明顯的區別，他們不是僧人，是政客，和尚這個身份只是為了接觸高官達貴更方便一些而已，霓虹僧人有那麼十七八個公開的小情人是很正常的，出入如果沒有豪車還會被人瞧不起。
至於這些有力量的和尚，基本沒什麼兩樣，只不過是陰陽師剃了光頭罷了，念誦的那些經文激發的也不是佛主的力量，而是他們的寺廟裏，積攢下來的願力，所以也是屬性各異，功能千奇百怪。
不過這一波和尚里，至少有一半是束縛類的，聽那女人惱羞成怒的話，多半還是繩藝大師，章晉陽想了半天，才想起來有個懼留孫佛，是靠繩子出名的，要不是博古通今絕對想不起來，這個佛好像都沒有人拜的。
據說這個佛是婆羅門種，姓迦葉，在舍衛城附近還有他的出生地遺址，是過去七佛之一，排位還在釋迦牟尼佛之前，地位高崇，弟子中比較出名的，是毗樓羅。
而毗樓羅的意思是蛇王，不過歸屬很有問題，有的人認為是天龍八部中「龍眾」的一支，有的人在認為，是地龍一族「摩乎羅伽」的某一位王，而摩乎羅伽是天龍八部中和龍眾齊名的八部之一，統管地上一切腹行生物。
聽起來和繩藝關聯匪淺，他記得有一個繩藝分支的名字就叫花之蛇的。
那個女人似乎修養很好，至少到現在都沒聽到她說方言——在霓虹，方言就意味着髒話，因為當初在厘定語言的時候，官方的把所有髒話都從霓虹標準話中剔除了，這就導致了髒話只能使用方言，各個地區還不一樣，慢慢的一些語言習慣就養成了：說方言≈罵人。
和尚們對於這種官方語言的刺激一點都不為所動，太沒有力度，只是加緊的把經念了又念。
有霧擋着，一行人沒打算這麼魯莽的衝進去，章晉陽詢問了一下刁德一，得知他可以隱約察覺和尚們所在位置的時候，就遞給他幾個手雷，讓他飛起來空投下去，還不放心的直接把保險拔掉了，嚇得刁德一飛起的時候連毛都掉了兩根。
事實證明他的做法是對的（雖然惹來刁德一的痛罵，但他忽略了，反正這鳥也不敢太過分，無非就是混蛋之類的），這層霧氣應該是一個結界的負作用，手雷把一個離得近的和尚炸出來的時候，這個瘦小枯乾的花鬍子老頭毫髮無傷，就是只穿一個兜襠布有點辣眼睛。
關鍵是章晉陽瞟了一眼那兜襠布，犀利的眼神發現那其實是一張陀羅經被……
陀羅經被這東西，一般都是給死人用的，大約相當於裹屍布，只不過上面密織滿天諸佛菩薩金剛力士的真言密咒、功德名號，據說死者生前做了多大的孽，死後裹上這個經被都沒事，閻王都不敢審，見了還得打躬作揖。
這是密宗的法寶之一，後來到了老滿朝，皇帝都信佛，對於地獄的描述佛教還是很詳盡的，這些皇帝搞的大屠殺有那麼多，很恐怕自己墮
第十七卷第八章 霓虹和尚的與眾不同
