克里特島和奧林匹斯山的難度要低得太多——並不是指可能的秘境攻略難度，而是指尋找難度。
金字塔沙漠裏那些守護部族和本地祭司能留存這麼多年，都是狂信徒，再加上他們的法術本來就是詭異莫測，而且契合當地環境的，再加上埃及這麼多年在國際上地位都很尷尬，這一次借着靈氣回潮，終於有機會崛起，對本民族的信仰和超凡者的支持力度和決心都是前所未有的。
至於炎黃的崑崙……還是不要提了吧，特徵這麼明顯的刺客，就是遮頭蓋臉誰還不知道怎麼回事呢，然而就是知道又能怎樣。
希臘就不一樣了，它的地理位置也挺尷尬，所以過去也是眾多大國外交博弈的地方，而且很不幸的是，這個位處巴爾幹半島下方的國家，國內的信仰體系已經完全十字化了。
這就意味着政府不能以正統傳人的身份承接奧林匹斯神宮，而在巴爾幹半島，十字教會的力量也不佔優勢——甚至因為國際形勢不好，他們還處在下風。
當初那個新出現的綠皮異界門，就沒人問希臘的意見，十字教會看着干着急，可是連個代表都不敢派。
這讓通過真實網了解事實真相的民眾大為不滿，畢竟鴻鵠號那麼大就在天上飄着又不遠，拿個望遠鏡就看到了，政府對近在家門的好處卻無能收穫，哪怕是有十字神背書也是要負責任的。
當然不能（敢）讓十字教會負責任，就只能痛罵土耳其，反正土耳其出面的是個阿訇，在宗教上也是敵人，對罵也是慣了。
但是超凡者們看到的不一樣，從一開始他們就發現十字教會其實沒有想像中的那麼強力，雖然審判庭還是那麼可怕，但是他們在巴爾幹不敢太過分，陰影議會和綠教對他們壓製得很厲害。
因為巴爾幹地區的戰略位置，整個歐洲都是不允許十字教在這地方一枝獨秀的，甚至毛熊國內和希臘一樣都是正教都不行，他們連國內的正教都不允許太強大，何況巴爾幹這麼敏感的地方——這裏可是進入黑海的橋頭堡，而黑海一直都被毛熊視為自家的泳池。
於是這地方早就有一些人在組織對奧林匹斯眾神的祭祀，對公眾的理由自然就是復興民族文化那一套，畢竟還有奧運會這麼大的名頭呢，振興旅遊業也是對日益低迷的經濟的一個努力方向。
還真有不少人來這些祭祀場所，也是神宮可能的所在地旅遊，至於來的都是什麼人那就各人各眼入各花了，不過確實有點經濟效益，所以當地的十字教徒，對這種本來應該被斥為邪神異端的做法並不排斥，甚至一些人還很歡迎。
因為十字教會需要大筆的無償捐獻，但是這些祭祀卻能掙錢，要不是獅子啊奇偶會的聖水確實有神異了，搞不好有人改信都說不定。
章晉陽並沒有預料到希臘這個赫菲斯托斯的故鄉還有這樣的民眾基礎，如此一來事情就簡單了。
赫菲斯托斯的象徵是錘、砧、鉗，但是他的名字是爐、燃燒之意，所以一般古老的鐵匠會對着熔爐祈禱，並且把熔爐和火山聯繫在一起，認為火山就是赫菲斯托斯的大爐子，所以過去赫菲斯托斯也是火山之神。
本來古董專家們是想讓甄堅全盤繼承赫菲斯托斯的神職，但是章晉陽固執的要求他們只接納匠神，因為現代工業，對火焰的崇拜幾乎沒有了，倒是流水線、工業母機說不定能得到更多的信仰。
而且火山這個職責，其實是個厄神，對純淨信仰之力沒好處。
再說他也得防着赫菲斯托斯借殼上市，借體還魂。
甄堅有系統，因此不用專門設計一個體系或者道具來對信仰之力進行分類和轉化，只要想辦法在祭祀活動上，用他的雕像代替傳統的赫菲斯托斯的雕像，把名字也換了就成。
這一點對於克勞斯博士卻不難，因為他有過試圖不通過十字教會就召喚天使的履歷，也有召喚魔鬼或者怪異的履歷，在降神的儀式及其相關研究上，他是權威。
而尚-克勞德可以適當的表示出對神明的痴迷，來投資克勞德博士。
這樣的事幾乎每天都在發生，那些有着無盡錢財的大富豪，也希望用這些花不完的錢，換來活不完的壽命和揮霍不完的青春活力。
太陽底下無新事，從古至今都是一樣的。
這樣一來，章晉
第二十四卷第二十二章 相比其他地方，
