其實對於墨家內部三大派系的稱呼，真正比較正規的是激進派、溫和派、改良派。
所謂激進派，自然就是宋慈音所在的這個派系。他們人數一成都不到，也就那麼二十多人，但卻是整個墨家裏面最堅固的抵抗者，號稱是又臭又硬的頑固派——這是其他派系之人的詆毀稱呼。
說他們頑固，意思就是食古不化，始終堅持最初的鬥爭路線不動搖，絲毫不和聖教妥協。
他們的目標也很簡單，就是宋慈音當初說的那樣，第一步推翻聖教並取而代之，第二步是改造全人類，在整個人類社會裏推行墨家理念！
不愧是激進派，秦堯原以為所有墨者都這樣呢，現在看來主要是激進派才會這麼堅持。
至於佔了三成人數的那個被外界稱為改良派，但卻被宋慈音他們蔑稱為投降派。因為他們講究新墨家要適應新時代，大家可以嘗試着成為江湖中的一大勢力，成為佛道那樣的遺族界龐大大物，不也挺好的嗎？
而人數最、佔據六成的那幫人被外界稱為溫和派，理念比激進派稍微溫和，但鬥爭性又比改良派堅決一些。結果不管是激進派還是改良派，都一致稱呼這群人為左右搖擺、立場不堅的「牆頭草」。
簡言之——
【激進派】（頑固派）：理念是和儒之聖教死磕到底，不死不休，直至取而代之，它們理所當然也是聖教最為咬牙痛恨的一部分。
【溫和派】（牆頭草）：他們希望能夠儒教逐步媾和，回到二元聖教的時代，和儒家分享聖教的權力，重回遺族世界的霸主地位。他們想的很美好但卻不會被儒者們認同，誰樂意將自己的權力分割出去？而且是分割給兩千多年來生死交戰的對手？
【改良派】（投降派）：他們自詡擁有新思想，希望墨家能夠適應新時代，成為江湖豪門一支。不必強求什麼領導地位，只要不淪落到一般豪門世家的地位就行。他們的目標是能夠和佛道兩門平起平坐，成為江湖之中最大派系之一就行了。
宋慈音嘆道：「世風日下人心不古，敢于堅持信念的人越來越少。不過吾道不孤，畢竟還有一批師叔師伯跟我們堅持一樣的理念，大家會奮爭到底的。」
秦堯又聽出了其中不對勁的地方——師叔師伯？
等一下，我還有師伯？您老人家都年近九十歲了，那我的師伯是什麼鬼？
更重要的是，為啥不說師兄師姐、甚至小師侄和我們攜手一道呢？
很顯然，現代的年輕人都不跟你們這群食古不化的老前輩們玩兒了！所以堅持基本信念的激進派人數越來越少，只剩下你們這些大爺大媽們，一個年輕的都沒了？
秦堯感覺腦門兒都有點黑了。
結果宋慈音還大言不慚地拍了拍他的腦袋，稱讚自家徒兒果然聰明：「不錯，現在我們這一派的二十多人，基本上都是我這一輩的老人了。以前你還有幾個五六十歲的師兄師姐，但他們每次都在戰鬥之中衝鋒陷陣，基本上全部犧牲了。為了信念而犧牲，可歌可泣值得敬佩。」
廢話，你們堅守基本信念，你們擁有鬥爭精神，自然打架也多，報銷率也高。
秦堯真的頭大：「那現在下一代年輕人裏面，就我一根獨苗了？其實咱們這一派，就是個養老院？」
那我回頭要是找到你們這群人認祖歸宗，會不會像是一個年輕人闖進了廣場舞大媽的群體之中，那種感覺會不會很酸爽？
！！！
宋慈音搖了搖頭：「所以也有幾位師叔伯在尋找後人，就像我這樣。總會找到有志向的年輕遺族加入我們的，到時候你就有志同道合的師弟師妹了。」
為什麼說師弟師妹，意味着同輩之中沒有排在我前面的嗎。
呵呵，那還不是獨一份兒嗎。
難怪你收徒弟這麼熱心，連我不願直接加入了，你都能以交首付的形式給預定下來，原來是真的後繼無人了。
秦堯其實很想說：當一種理念沒有任何追隨者的時候，就要考慮這種理念是否還具備生命力了。
但考慮到師父中年容貌下藏着的其實是一顆老年人的心，他也不想傷口撒鹽一樣送她一句扎心德勒，於是還是算了。點了點頭
