跛的眼睛亮晶晶的，他圍着韓成製造出來的木梯不住的轉圈子。
在轉圈的同時，還不時的在木梯上摸摸，有時還會抱着木梯的一端，提起之後，用力的晃動。
而木梯結實依舊，沒有半分鬆動的意思。
越是這樣，跛的眼睛就越亮，因為他又發現了一個全新的方向！
以往的時候，想要將兩個東西連接在一起，他所知道的方法就只有用繩子捆綁，再或者是可以當作繩子來用的藤條。
但現在，神子居然做出了不用繩子捆綁，就能連接的無比結實的木梯！
這對於醉心於各種手工的跛來說，絲毫不比成年之後的那一晚上、捅開一個新的世界大門那一下差！
「神子！」
越想越是激動的跛，放開木梯對着韓成施禮，恭敬的喊道。
這是青雀部落對韓成表達尊敬的方法，就連德高望重的巫，也很少得到這樣的禮遇。
巫也在看木梯，在他看來神子所製造的這種木梯，確實比較精妙，比那種用繩子捆綁出來的要好，但也沒有好到令人欣喜若狂的程度。
跛不至於興奮這樣很才對。
這就是職業不同所帶來的認知上的偏差了。
就如同巫為之欣喜的、用來刻字的陶板，在跛看來其實也不過如此……
有跛這個狂熱的手工愛好者在，剩下的木梯製造，韓成基本上就不插手了，任由跛去做。
只有一些跛弄不懂地方，他才會指導一下。
值得一提的是，韓成已經把尺子給弄出來了。
因為隨着製造的東西越來越多，各種物件的生產也要合乎一定的標準才行，這樣一來製造出來的東西比較美觀，再一個就是都按照一定的標準做，物件上的東西損壞了容易更換，不至於出現物件上一個零件壞了，整體都要報廢的情況。
當然，還有一個就是韓成想要一個相對準確的計量工具。
這尺子做起來也簡單，就是找了一些筆直的木條，將外面的皮扒掉，只留下白內內的骨。
先估計出來一個十公分的長短，而後再以這個十公分的長度為標準，一步步的延伸出一米、一米五甚至是兩米半的尺子出來。
而後先在這個作為標準的十厘米內，均勻的刻出零到十的刻度，用數字標註，刻完之後，將手上弄一點木炭沫，再這些刻度上用手一搓，原本還並不怎麼明顯的刻度，立刻就會變得清晰起來。
同樣，還是以這個當作標準的十厘米木棍做比較，將另外幾個長短不一樣的樹棍上面的刻度都精確到厘米，並且在每一厘米的中間，都再刻上一個小豎槓，那是半厘米的標記。
對於現在的青雀部落來說，精確到厘米已經足夠使用了。
當然，韓成估算出來的十厘米距離，與後世的十厘米相比較，或多或少都會有些差別，不過這不用擔心，只要他能將這個標準一直延續下去，保證後面所製造出來的尺子，都跟最初的十厘米一樣長，那他這個標準就是準確的。
所以，對於最初的那個十厘米的木段，韓成保存的十分上心。
再給巫交流了一陣，說了這東西的重要性之後，似懂非懂的巫就將其放在圖騰柱前方放着羽冠和骨杖的石板上，那是整個青雀部落最為神聖的地方，也是最為安全的地方。
巫沒有徹底弄明白神子的話，他不知道這一小節普通的木棍，怎麼會突然變得這樣重要。
但既然神子這樣鄭重其事的說了，那就一定不會錯。
尺子的製造是個細緻的活，絲毫不能馬虎，為了將這些東西做好，韓成前前後後、陸陸續續的做了七八天方才完工。
不過用木棍製造出來的尺子也有它的短處，那就是長度不夠，量短一點的東西還可以，一旦長了使用起來就極為的不方便。
於是，捲尺便又應運而生。
捲尺的材料很簡單，就是擰出來的繩子。
韓成截取了兩根繩子，一根繩子十米，一根繩子五米，都是用之前的保准尺量出來的。
然後從頭開始，每十厘米處，便用單根的繩草在這裏系上一個小疙瘩，一米處就用雙根繩草擰成的細繩子，系上一個大疙瘩，這樣就完美的解決了在繩
