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希波克拉底，未來可能是全世界最著名的醫師之一。
這位古希臘的醫學家，在東羅馬帝國開始古希臘化之後，成為了西方世界傳統醫學的鼻祖，被尊稱為醫學之父，在歐美的地位基本就和中國的華佗、孫思邈等大佬差不多。
最著名的，自然就是體液學說。
希波克拉底的體液學說後來被羅馬的醫生蓋倫給發揚光大，後來甚至成為了西方傳統醫學的理論基礎之一。
李元嘉讀醫學院的時候，教材就有這些東西。
當然了，也就是在最開始緒論部分有那麼幾句話而已，畢竟西方的傳統醫學中就像中國的中醫一樣，大部分內容在現代醫學體系中也就存在於醫學史部分了。
只不過希波克拉底之所以在醫學生之中大名鼎鼎，可不是因為他的體液學說。
最關鍵的還是希波克拉底誓言，在一九四八年的時候被世界醫師協會大會修改之後定名為《日內瓦宣言》，最終成為了世界醫師們的道德規範。未來中國國家教委頒發的《醫學生誓言》，以及其他各國的醫師誓言，某種意義上講就是參照希波克拉底誓言，每個醫學生都要跟着讀一遍的。
所以只要是學醫的，大多數都聽說過這個名字。
李元嘉之所以把這位西方的先賢拿出來，就是因為他還記得有關希波克拉底的一個傳說。
傳說在雅典曾經發生了一次瘟疫的大流行，很多人發燒、嘔吐、腹瀉、皮膚嚴重潰爛，其中的很大一部分接連死去。希波克拉底趕來救治雅典的病人，只不過礙於醫學知識的局限，他並不知道應該如何去治療這種文藝。但是在走遍了全城之後，希波克拉底發現了一個奇怪的現象，那就是所有行業的人都可能會生病，只有一種人例外，那就是鐵匠！
這種現象讓希波克拉底覺得很奇怪，於是便仔細調查其中的原因。
生活在公元前五世紀的希波克拉底當然不可能知道真正的原因，但是他有了一個大膽的猜測，那就是鐵匠們之所以不會染病，是因為他們的身邊有火焰的存在！
熊熊燃燒的火焰，會不會是瘟疫的克星？
於是在希波克拉底的強烈建議下，雅典各處都點燃了大火，最終戰勝了瘟疫……
這個傳說是不是真的，沒有人能夠肯定，事實上就連希波克拉底這個人在歷史上是否真的存在，也是史學界爭論不休的論題。
但是對於李元嘉來說，又何必糾結於此？
他只是要為自己的理論找一個出處，而希波克拉底的傳說正好符合自己的要求，至於說這個人是不是真的，傳說是不是存在，李元嘉根本就不在乎的。
所以在給皇帝和盧國公解釋烈酒能救人的原因時，李元嘉就把這位希波克拉底醫師給拿了出來。
根據各種醫書和「傳說」，李元嘉總結了三大理論基礎。
理論基礎一，清創。
天地之間有各種毒素，這些毒素是導致人們生病的根本原因。這一點不管西方還是中國，自古以來都有類似的理論，非常好理解。而在李元嘉的「歸納總結」中，將士們的傷口化膿、腐爛，都是因為受創而導致毒素入侵人體而成。
所以處理創傷的第一部，就是清理創面。
《周禮》中記載「瘍醫，掌腫瘍、潰瘍、折瘍之祝藥劀殺之齊。」意思是醫生們可以治療瘡瘍、癰腫，還有跌打損傷。其中「劀」是刮去膿血之意，相當現代的清瘡術。而瘍醫，其實就是最早的外科醫師。
理論基礎二，消毒。
從希波克拉底的傳說可知，火焰能夠消滅毒素，所以應該也可以防止傷口的化膿和腐爛。但是火焰同樣會傷害到人，所以應該找與火焰有類似作用，但是又不會傷人的東西，比如說能夠點燃並且烈到了極致的高濃度酒精。
而且在《靈樞·癰疽篇》之中，也有「撓以醇酒，有（又）久（灸）其痏，勿令風及」的記載，再加上中國自古有用火，比如說燒紅的鐵器處理傷口的傳統，也是李元嘉可以拿出來的「根由」之一。
理論基礎三，隔絕毒素。
毒素無處不在，空氣中也有，所以在用烈酒清除了傷口的毒素之後，還必須用乾淨的東西敷在傷口外面，隔絕
第九十九章 解釋
