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第一百九十二章 激鬥

    測試廣告1李玄都有不走的道理,是因為張肅卿教給他的君子之道。看書否 m.kanshufou.com沈霜眉和胡良也有不走的道理,沈霜眉是因為關係到荊州市舶司的官銀,職責所在。胡良則是因為江湖道義,以他亦正亦邪的性子,不會主動害人,但也缺乏替天行道的興趣,他只是李玄都的朋友而已,為了朋友道義和兄弟情義,他要留下來。

    沈霜眉問詢宗老道:「上一次見牛二是在什麼時候?」

    宗老轉身望向身後的眾多百姓,大聲問道:「聽到捕頭大人的問話沒有?上次見到牛二那小子到底是在什麼時候?有個準話!」

    底下立刻七嘴八舌,最終統一了一個說法——東山。

    所謂東山,就是鎮外東北方向的一座大山。

    方才顏飛卿以「分陰戟」泄去陣內陰氣,陰氣也是往東北方向而去,看來是東山無疑了。

    根據宗老所說,在東山之上,其實還有個村子,大概幾十口人,世代居於此地,只是因為山路崎嶇難行,與外界交流甚少,就是與井子鎮也無太多往來。

    顏飛卿聞言之後,臉色略顯沉重。


    如果他所料不錯,那位邪道高人果真就在井子鎮附近,那麼這座居於東山之上與世隔絕的村落無疑是最好的落足之地,村子裏的百姓,怕是凶多吉少。

    沈霜眉先讓百姓各自散去,然後五人仍是留在牛二的院子中。在尋常百姓看來,這座院子自然是陰森晦氣,只是除了小丫頭之外的四人不但不怕鬼魅,反倒是鬼要怕他們,也就無甚忌諱了。

    顏飛卿輕輕把玩着手中的一錠官銀,說道:「剛才貧道又以師尊傳下的『上青靈寶法決』查探,已經可以大致差探出此物的來歷,這塊官銀上所附着的咒術是西北五宗中皂閣宗的手筆,若是所料不錯,應該是皂閣『三煉』中的『煉魂陣』。」

    胡良一聽,立時想起死在他刀下的吳師幡,說道:「前不久,我與老李在蘆州的嶺秀山莊斬殺了一名無道宗長老,他便曾經用出皂閣『三煉』中的『煉屍陣』,將活人化作活屍,陰毒無比。」

    江湖經驗尚淺的沈霜眉忍不住問道:「皂閣宗究竟是一個什麼樣的宗門?」

    除了初入江湖的小丫頭之外,其餘三人,胡良本就是出自邪道十宗中的補天宗,雖然有遼東和西北之別,但也算知根知底,顏飛卿更不用多說,身為正一宗的掌教魁首,如何能不了解自家大敵,而李玄都因為師門淵源的緣故,同樣知曉許多旁人不得而知之事。

    三人對視一眼,由胡良首先開口解釋道:「佛家說天地間有六道輪迴,分別是:天人道、人道、地獄道、餓鬼道、阿修羅道、牲畜道。人死之後,皆往六道而去,只是有橫死、枉死、冤死之人,一口怨氣不散,魂魄入不得輪迴,去不得六道,只能飄蕩於天地之間,游離於陰陽之外,此即為『鬼』。尋常之鬼,渾渾噩噩,沒有靈智,也無傳承接引,不知何來,不知何去,被天風一吹,被烈日一照,被春雷一震,便要消散,不能長久。若得機緣開了靈智,也因為發泄一口怨氣而干擾人道,被道佛兩家超度誅殺。唯有極少數能在大機緣之下成就氣候,不但一點真靈不昧,而且還能積攢功德氣數,受朝廷冊封,以凝聚香火多少,或成土地、或成城隍。」

    李玄都接着說道:「因為鬼物日多,於是就有道門先賢開始研究鬼物修煉之道,並摸索出一條飼養鬼物之路,皂閣宗便是以此發展而來,後來皂閣宗又從鬼修一途衍生出養屍之法,這便是皂閣『三煉』中『煉屍陣』和『煉魂陣』的由來。」

    最後由顏飛卿說道:「道無正邪,法無對錯,皆是因人而異,嚴格說起來,皂閣宗也是同屬太上道祖一脈,只是他們誤入歧途,一味以術法利己,終是墜入邪道。數百年來,皂閣宗大肆蓄養鬼物、殭屍,使得好好一座北邙山從一方風水寶地,生生變成了一片鬼域,大白天都是鬼氣瀰漫,陰氣森森,鬼影幢幢,等閒之人不敢入內。若是趕上亂世時候,餓殍遍野、死屍遍地,那便是皂閣宗大為興盛的時候,當年金帳汗國攻陷前朝大晉的半壁河山,騎軍所到之處,屠城掠地。當時的江北,赤地千里,十室九空,屍積原野,衣冠南遷,胡狄遍地,京觀無數,卻是如人間煉獄一般。」

    「那時候的



第一百九十二章 激鬥  
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