的牽引。
做像樣的馬拉爬犁需要有名氣的木匠大師傅，用兩根柞木、樺木、或榆樹木杆，樹質較硬又有韌性的，老百姓所說的「艮」，木杆一丈長，一端用火烘烤，使其成弓形高高翹起，另一端平直，打上橫杆，加上四個支柱，做成車廂，鑿鉚鑲死，鉚榫相接，放入水裏泡浸上一宿，木頭一漲，榫與鉚接觸嚴實，比鐵釘釘的還結實，再鋪上木板和雜草，還可以支上個睡棚，也叫暖棚或皮棚，棚內可放有火盆或腳爐，這樣就可以坐人了。這樣的爬犁需要一整天才能做成，要是做那種人拉的簡易爬犁，一般木匠一天能做上好幾個。
爬犁一般用牛拉馬拖外，像東北那邊的女真、肅慎、錫伯、鄂倫春、赫哲等民族，還常常使用狗、鹿、四不像等動物來拉。
這種既可以載人又可以運貨的爬犁，是實在是在這塞北冰雪世界裏居家旅行，行走江湖，殺人滅口，打劫搶掠的必備神器啊。
在這個時空鐵太過珍貴，打造兵器還不夠用呢，那有閒鐵造爬犁？不過哥這裏有無邊無盡的大森林，優良木材是應有盡有，作為一個半遊牧半漁獵的部族，黠戛斯人什麼沒有就是有牛有羊還有馬匹，甚至連哈士奇和馴鹿這樣的玩意在部族裏也不少見，而木匠活幾乎是個男人就會一點兒，那這麼一來就好辦了不是？
李路負責想和策劃，他的手下還有部民負責干，很快幾百具既能拉人也能載貨的雪爬犁就被製造了出來，這解決了出行運輸問題，是不是就可以發兵幹掉都播那三個突厥附屬部落了？
非也非也，李路別看前世是個軍醫，但軍醫也是軍人，敵情都沒有偵查明白髮什麼兵？還有別看自己手下的這些黠戛斯士兵一個個人高馬大，不少人一副紅頭髮白臉綠眼珠十分嚇人的樣子，作戰也十分勇猛（不勇猛不行啊，黠戛斯的律法可是有一條戰爭中膽怯退縮者殺無赦的），但是離李路想要的軍隊還差得老遠呢。
李路之所以這樣說是有原因的，這黠戛斯戰士儘管足夠勇猛，但是李路瞧過他們的作戰訓練，一點也不講究作戰紀律，經常是一股腦的衝上去刀劈斧砍了事，這其實也沒啥，數千年來，北方遊牧民族就是這樣作戰的。
但是對李路來說這樣肯定不行啊，他很想從系統里召喚一名狄青岳飛戚繼光那樣擅長練兵的超級名將，但是但是，就他現在一個小小的鄉長一樣的小酋長，哪能請的動這樣的超級大能？
騎兵指揮可是一門學問很深的指揮藝術，李路只是粗知皮毛，就他那半吊子知識儲備，自然不敢在自小在馬背上張大的黠戛斯人面前賣弄，要建立一支有戰鬥力的騎兵隊伍，也只能等自己發展壯大了再說了，不過這不代表李路對自己的士兵沒有辦法，他把中原那邊的十七禁令五十四斬搬了過來，結合黠戛斯人的實際情況做了改動之後，推行了下去。
十七禁令五十四斬里那一大段充斥着「如是者斬之」的文字一個個「斬」字讓一般人看感覺不寒而慄，這簡直就是一言不合就砍腦袋，要是嚴格執行，真不知一軍之中能有多少人存活下來。不過黠戛斯戰士們表示，這不算啥，俺們原來就是動不動就砍頭的，俺們的律法比上面的勞什子十七禁令五十四斬還要嚴酷，戰爭中膽怯、任使者不稱職、非議國事的人都要斬首；若兒子為盜，就將兒子的頭系在父親的頸子上，一直到被折磨死。
對於新軍法，大部分黠戛斯人認為這不過是他們的阿熱具體化了刑罰而已，只要一心跟着無所不能的大阿熱，不去觸犯刑罰，那勞什子的斬字也不會落到自己頭上.....
李路之所以要推行這樣嚴酷的軍法，那就是本着治軍從嚴的想法，這從嚴治軍的必要性，出身軍人的他自然是比一般人要更懂，老話說得好，「慈不掌兵，義不掌財」。誰要是培養出一堆驕兵悍將、目無軍法的手下，那他的軍隊是遲早要完。在七世紀根本就木有愛國主義文化教育的年代，嚴厲的軍法就是最好的治軍手段。何況打仗就是腦袋別在褲腰帶上的活，要讓士兵不畏懼敵人的刀劍，就必須用軍法讓他們先明白違令即是一死，遵從軍令殊死一戰方能死裏求生，甚至還有賞格。將領必須要讓士兵畏懼自己甚於敵人甚至是死亡，一手揮大棒一手捧蘿蔔，此乃自古良將為將之道。
作為立志要成為將將之人的最高統帥的李路，更是深諳這一點，胡蘿蔔加大棒，
