隨着境界的提升，青竹終於明白了什麼是修行。一筆閣 www.yibige.com
「原來，儒、釋、道所說的東西都是一個東西，本源都是一樣。」
道德經上說，道可道，非常道，名可名，非常名，吾不知其名，強名曰『道』，這個道就是萬物的源頭，萬物之母。
此時，青竹終於達到了氣住的境界，不過，還沒有進入脈停的境界。
如果青竹進入『氣住脈停』的境界，那就是快要證得果位了，也就是一果須陀洹，也稱之為一禪境界。
此時的青竹離一禪境界還有一段距離，他要先證入欲界定，再入未來禪，之後，才能慢慢的證入一禪境界，證得一果須陀洹。
經過一個多月的靜坐，再加上他經常翻看佛經，又經常看禪修聊天群的信息，他對修行已經有一個清晰的概念，知道每一步該怎麼走，遇到境界時，又該怎麼做。
當呼吸停了之後，可以走儒門的路子，修浩然正氣，也可以走道門的路子，修氣脈，運轉大小周天，還可以走佛門的路子，修白骨觀。
佛祖說，世間有八萬四千法門，條條皆可證道，也就是說，無論你用什麼方法，只要適合自己，就是最好的法門。
青竹知道，修行主要修兩點，一個是修專注力，一個是修練意志力。
修行至此，青竹選了兩個法門，一個是觀光，一個是修白骨觀，兩種法門同修，可以快速證果。
青竹靜坐不動，雜念不起，妄念不生，，他感覺呼吸若有若無，他知道，自己的境界還差一些，呼吸似停非停，還沒有完全停下來。
不過，青竹的呼吸已經非常細微，細微到幾乎無法察覺了，因此，他不能再用觀呼吸法門了，需要轉修止觀法門。
青竹靜靜的坐着，身體完全放鬆下來，讓精神保持集中狀態。
時間緩緩的流逝，突然間，青竹感覺眼前一片光明，他心中大喜，『終於看到光了！』此念一生，光境突然消失，青竹也不心慌，仍然保持平和的心態。
「見到光之後，想要定住光，住在光明的境界中，需要不斷的訓練，習慣光境，才能住在光的境界。」
禪修聊天群有一篇專門介紹光的文章。
「光有兩種狀態，一種是彌散的光，一種是凝聚的光。」
「當彌散的光化成凝聚的光，聚成光珠時，就達到了道家的結丹境界，結丹者，也可稱之為陸地真仙了。」
如果想讓彌散的光慢慢的凝聚，就需要修練專注力，以及意志力。
因此，很多武者都明白，想修練到金丹境界，就要修練神識，然而，如何修練神識，修士卻閉口不談，因為，這是大秘密。
禪修聊天群也不知道是誰創辦的，竟然把修行的大秘密公開出來。
不過，即使公開出來了，如何修練專注力和意志力仍然是一個『秘密』。
青竹無法定住光境，也無法住在光的境界中，只能修習另外的方法，就是白骨觀。
白骨觀，真正說起來，也和道家的修氣脈一樣，修練白骨觀時，先觀自己的左腳大拇指，想像着自己的大拇指潰爛，慢慢的腐蝕掉，露出裏面的骨頭。
說到觀想，這也是一個大秘密。
如何觀想？什麼是觀想？
禪修聊天群也有講解，青竹記得這樣一句話，『如果你們觀想不起來，可以看日出，或者看日落，你們看到太陽後，猛然間閉上眼睛，腦海中就會留下一個太陽的影像，久久不散，這就是觀想。』
「觀想，就是想像，讓你想一件事，想一個人。」
「如，現在讓你想父母，你的父母是什麼樣子？大多數人的腦海中都會浮現出一個影像吧？那就是自己父母的影像。」
「同理，讓你們觀白衣觀音，觀佛陀，也是一樣的道理，你們要想像白衣觀音的樣子，想像佛陀的樣子。」
「當你們想像出佛陀的樣子後，再把佛陀的影像定在腦海之中，這就是觀想。」
「觀想的要點就是專注，集中精神專注於一點。」
青竹由觀呼吸轉為觀左腳大拇指，他把注意力放到左腳大拇指上，剛開始的時候，有點難度，青竹就想，『觀想一樣東西，
第16章觀想之法
