若是出國之前，青竹可能不會說其他的修行之法，他知道很多觀想法門，也知道『禪秘要法經』是真正的修行法門，修成之後，可以成就阿羅漢果位。一筆閣 yibige.com 更多好看小說
『禪秘要法經』屬於小乘經典，可證小乘道果。
『瑜伽師地論』屬於大乘經典，可證大乘道果，可證菩提道果，可成大菩薩，可以成佛。
當年，玄奘法師西行取經，所取的經文就是『瑜伽師地論』，所以，瑜伽師地論是一部非常重要的經典。
瑜伽師地論，其中的『地』就是境界的意思，一地，就是一個境界，十七地，就是十七個境界。
即，五識身相應地、意地、有尋有伺地、無尋唯伺地、無尋無伺地、三摩呬多地、非三摩呬多地、有心地、無心地、聞所成地、思所成地、修所成地、聲聞地、獨覺地、菩薩地、有餘依地、無餘依地，這就是十七地。
其中，五識相應地，意地是一個階段；有尋有伺，無尋唯伺，無尋無伺，又是一個階段；三摩四多地，非三摩四多地，是一個階段；有心地，無心地，又是一個階段；聞、思、修是一個階段；聲聞，獨覺，菩薩是一個階段；再到最後，有餘，無餘。
得入無餘涅槃，是為最高果位，能入無餘涅槃者，就已經是佛了。
所以，瑜伽師地論所講的內容是一個人如何一步一步的修成佛。
只要悟透了『瑜伽師地論』，就一定能成佛，正因為此，青竹主修瑜伽師地論這本經書。
知道了修行境界，就能一步一步的往上走，青竹已經達到一禪境界，進入了初定，屬於有尋唯伺地，如果按瑜伽師地論上面的境界來說，青竹還沒有入定。
三摩四多地，就是『定』的境界，不入三摩四多地，就不是入定。
青竹想了想，覺得『禪秘要法經』也不適合蘇珊她們修練，裏面的白骨觀，不淨觀都非常難修，需要大毅力才能修行。
此外，瑜伽師地論也不適合蘇珊她們修練，她們無法理解『瑜伽師地論』裏面講的內容，不能理解，就不能如理作意，也就無法修練。
「觀想法？」
一切修行之法，皆是觀想之法，是以，道藏中有一句話，『借假以修真。』
可以這麼說，我們觀想的影像，屬於批三重影像，不是本體。
月亮照在大地上，會出現月光，月光下面有樹木花草的投影，這個投影就是我們觀想的影像。
然而，月亮不會發光，月亮也是藉助了太陽光，才能發出亮光，所以，月亮不是本體，太陽才是本體。
因此，觀想是第三重影像，這一點，一定要明白，這是觀想的原理。
說完觀想，再說青竹，青竹思考了一下，說，「這樣吧，我教你們一門觀想之法，水晶觀想法，這是一門溫和的觀想之法，也比較適合大家，另外，我再給你們講霽催眠。」
「催眠？」蘇珊不解，「催眠和修行有關係嗎？」
青竹說，「當然有關係啊！」
蘇珊有些好奇，也有一些害怕，催眠在普通人的心裏非常神秘，在大多數人的印象中，被人催眠了，就會失去自我意識，失去自我。
眾人不知，人永遠不可能失去自我，真我永恆不動。
青竹沒有說催眠，而是先說了一下觀想之法。
「這一次，我給你們講一種水晶觀想法，水晶觀想，就是觀想自己是一個水晶，這個水晶可以是球體，也可以是自己的樣子，然後，慢慢的呼吸，你們會感覺自己體內的雜質隨着呼吸排出體外，整個身體變得晶瑩透亮，這就是水晶觀想法，又稱之為水晶冥想法。」
說到這裏，青竹又多提了一句，「我多講一下，冥想，在很多人看來，冥想非常的神秘，其實，冥想，就是觀想。」
「集中精神想一件事情，想一個場景，就是觀想，也是冥想。」
「如，我剛才說的水晶觀想法，觀想自己是一個水晶，這就是觀想一件事情。」
蘇珊說，「青竹，你以前教過我呼吸法，可是，我以直做不到啊，我的心一直無法靜下來。」
「這個是正常現象！」青竹回了一句，又接着說，「你們看過金剛經嗎？這是
