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元始天尊現於混沌之前，太無之先，元氣之始，故名「元始」。元者，本也；始者，初也，先天之氣也。
元始是生發最初的本源，為一切神仙之上，稟自然之氣，存在於萬物之前，本體常存不滅，即使天地全部毀滅，也絲毫影響不了他的存在。
太清化身盤古開天闢地之後，一氣化為三清，那上清靈寶，玉清元始，太清道德，俱都是太清。
所以元始天尊，與太清道德天尊，亦是一體兩面。
他為無上之道法天尊，能與他共講混元道果之人，無不是大聖大賢，或與天同壽，或與日月同輝，或道德文章傳世，或大功德於萬民。
至不濟，也得在天庭仙籍上有名姓才行。
尋常帝王，根本沒有資格得授簡帖。
而封舟卻不一樣。
他雖然是人間帝王，但自引進大唐文化人物之後，便一力主張漢化，推崇道教玄門，並親自與中土道家高人袁天罡、李淳風、孫思邈等人討論，寫典籍十萬言，已經漸漸在大明傳開，並在中土大唐逐漸傳播。
他治下百姓數千萬，生活日漸富足，又能天人感化，以道家玄門手段調理陰陽，又能鎮壓妖魔，更有獲取本源之樹、大道至果的化解大天法存在，是以雖然不過三十歲，卻已經聞名彌羅宮。
「吾鑽研玄門典籍越久，越覺得學問深淵如海，約有對道家三祖有敬仰之心。既然道祖請我，那自然要去，只是這一趟出行，要小心佛門的偷襲啊，所謂刀劍在手，殺心自起，三武一宗滅佛而中道崩殂，與他們靈山脫不開關係。」
封舟自言自語道。
他是准聖，若是只有自己一人，自然無所畏懼，但如今他是一個國家的主人，靈山上的傢伙們若趁着自己不再搞偷襲，就算有分身在此，只怕也顧此失彼。
他想了想，眼睛盯在那張簡帖上，微微一笑。
要知道歷來書寫符篆，需要用硃砂、黃色紙、帛上，但再珍貴的紙帛，有怎麼能和彌羅宮的簡帖想比？
所以他取出玉斧，將簡帖砍下一截，在上面書寫符篆，施加在皇宮之上。
有這符篆在，足以震懾住整個朱紫城。
隨後又留下法身一尊。
到了封舟這個境界，法身、應身、報身、本我、自我、化身、分身，又有何區別？不過是一個『我』的不同相而已。
傳說那元始天尊與太清一起，經歷了一千七百五十元會，而封舟卻只不過經歷了一個元會。
所以封舟僅為準聖，而元始天尊高高在上，為聖人之尊。
不過便是三位佛祖一起來攻，封舟法身單單防守，也能確保無恙。
而封舟駕金毛犼排雲而上，一連翻過三十三重天，直達彌羅宮外。
此時宮門外華蓋雲集，各路禮法深湛的仙人已經早一步抵達。
有東方十洲三島的東華帝君，西方極樂世界的燃燈上古佛、西牛賀洲的鎮元子大仙，南瞻部洲的南華老仙。
林林總總，足有十七八個，各個衣着翩翩，體如童子貌，面似美人顏。三須飄頷下，鴉翎疊鬢邊。
這些聖賢身邊，弟子眾多，也都是得道全真。
原來元始天尊開講混元道果，可謂是氣象萬千，凡是接到簡帖的聖賢，都是帶着自己弟子前來聽講，只因這是莫大的機緣。
若是有福根之人聽到妙處，恍然大悟，成就大道也未可知。
但是唯獨封舟卻是一人一騎，徑直來到彌羅宮門外。
他這般形影孤單，自然引起弟子們的注意。
「那人面若少年，也是聖賢？卻不知是誰？」
「對啊，我覺得他那個坐騎好生眼熟。」
「小聲點，那是觀音菩薩的坐騎金毛犼！」
「嘶……，你是說，他就是那個一拳消了『拆鳳三年』之厄的人間帝王？」
「不是他還是誰？」
「可是讓觀音菩薩吃了悶虧的人啊！」
「這麼說他法力深厚，德能雙修，故而收到玉清簡帖？」
「他想必神通非凡，我等不可輕易得罪。」
「是啊，能到彌羅宮中聽講的，哪裏是等閒之輩。」
第628章 聖人邀請
