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第二百六十八章 萬姓大集

    第二百六十八章萬姓大集

    日本僧人空海在大唐留學時,就曾在相國寺居住過。大師在大唐專門學習佛法和文字後,用漢字的草體偏旁創造出一種名叫平假名的日文字母,對日本文化的發展起了重大作用。

    太祖派大將曹翰征南唐時,從廬山東林寺運回的五百個銅羅漢放到相國寺里。

    太宗晚年對相國寺進行了一次大規模的擴建後,不僅規模擴大,而且寺容改觀。

    到今日,大相國寺早被封為皇家寺院,寺中大和尚也如道家歷代天師那般,獲得皇帝親賜封號,進入了最繁盛的時期。

    大宋自己的藝術高手:高益、燕文貴、孫夢卿、石恪、高文進、雀白、李濟元……不計其數的藝術家在這裏留下了他們的作品。

    「大殿兩廊,皆國朝名公筆跡。左壁畫熾盛光佛降九曜鬼百戲,右壁佛降鬼子母揭盂。」

    「殿庭供獻樂部馬隊之類。大殿朵廊,皆壁隱樓殿人物,莫非精妙。」

    「金碧輝映,雲霞失容」。

    和中世紀歐洲不一樣的是,在中國,一般大城市區內的宗教地區,往往都是非常有趣好玩的地方。

    「大三門上皆是飛禽貓犬之類,珍禽奇獸,無所不有。」

    「第二、三門皆動用什物,誕中設彩幕露屋義鋪。

    賣鋪合、簟席、屏幃、洗漱、鞍轡、弓劍、時果、臘脯之類。

    近佛殿,孟家道院王道人蜜煎,趙文秀筆,及潘谷墨。

    占定兩廊,皆諸寺師姑賣繡作、領抹、花朵、珠翠頭面、生色銷金花樣幞頭帽子、特髻冠子、絛線之類。

    殿後資聖門前,皆書籍玩好圖畫,及諸路罷任官員土物香藥之類。」

    最後一條非常好玩,大宋不禁官員從商,因此官員們從地方回京,還攜帶了大量的地方土特產,也拿到這裏來發售。

    這是一個巨大的寵物市場,文玩市場,百貨大商場。

    所謂露屋,就是廣場用彩色幕布牽出的一處處小地方,形成的攤位。

    各色人等在這裏叫賣自己的東西,來自天南海北的珍奇異貨都在這裏集中。

    後世撿漏的故事,這裏發生得太多太多了,各種神神怪怪的傳說,也發生得太多太多了。

    前段時間有個小官,在這裏用了三貫錢,買了一塊石頭當鎮紙,後來被一個玉工看見,開價二十緡,官員見價格如此之高,懷疑是寶貝,就沒同意。

    後來為了解密,官員忍不住將石頭剖開,裏邊竟然跳出來一條活魚,石頭中是一汪清水。

    還有一塊石頭,某胡商見了,出價萬貫,最後一直抬到了十萬貫方才成交。

    有人詢問這石頭有什麼靈異之處,胡商將石頭泡入水中,石頭上出現了一馬飛動之形。

    胡商得意地告訴圍觀者,此石名為龍駒石,用這石頭泡過的水飲馬,可以生出龍駒。

    真真假假,假假真真。

    傳說不怎麼可信,不過梅老頭的確曾經在這裏收到過一個翠玉罌,他為無人認識如此珍貴的文物而感到惋惜,特意寫了一首詩表示紀念。

    古寺老柏下,叟貨翠玉罌。


    獸足面以立,瓜腹肩而平。

    虛能一勺容,色與藍水並。

    我獨何為者,忽見目以驚。

    家無半鍾畜,不吝百金輕。

    都人莫識寶,白日雙眼盲。

    ……

    石通帶着幾個孩子,也在此擺了一個攤位。

    蘇油則在方丈,由主持親自接見。

    後世有一個神奇說法,如果你想聯繫上比爾蓋茨,只需要經過三個中間人便能做到。

    到了今天,蘇油竟然覺得這說法可能有些道理。

    大理國小高相爺,是蘇小少爺的半個粉絲,然後小高相爺,與大相國寺主持辯過幾次經,轟動汴京城,兩人於是成了好朋友。

    而蘇家小少爺的形象,經過小高相爺的靈異渲染後,也變成了一個妖孽一般的孩童,給主持留下了深刻的印象。

    聽聞蘇洵蘇明允攜家來游,主持便讓知客僧將他們都禪房,好茶好點心招待。

    和尚也是喜歡八卦的。

    待到見到蘇油,大和尚倒是沒覺得有什麼神異,反倒是大蘇,似乎與佛家有前世因緣,談得甚為相投。

    蘇油,他只對大相國寺的點心非常感興趣,認為不比自己研發的桃片糕和奶油餅乾差。

    大和尚道隆五歲便入寺修持,對大相國寺的歷史非常了解,對諸般典故文物了如指掌。

    談得高興了,便讓藏經樓的管庫和尚取了大相國寺珍藏的唐時書畫秘本過來,與四蘇觀瞧。

    這份人情就大了,唐代吳道子的大畫,等閒難得一觀的。

    吳道子《山海經圖》,後世完全沒有記載。

    蘇油覺得自己是幸福的,穿越到今,可以見到好多後世人見不到的東西。

    蘇軾也是畫畫的行家,認為吳道子的白描比彩畫更精彩,看得嘖嘖連聲:「明潤你看,道子畫人物,如以燈取影,逆來順往,旁見側出。橫斜平直,各相乘除,得自然之數,不差毫末。出新意於法度之中,寄妙理於豪放之外,所謂遊刃餘地,運斤成風,蓋古今一人而已。」

    蘇油翻白眼,山海經李有人物?嘴上說道:「你說得對,你前頭說的那種方法,叫投影法,我也有時候用炭筆玩素描,就是用的這法子你不知道啊?」

    蘇軾橫了蘇油一眼:「法度,才是畫道的精髓,你那些塗鴉,竟然敢和吳子相提並論,羞也不羞?」

    「曹吳二體,學者所宗。按唐張彥遠歷代名畫記稱,北齊曹仲達,唐吳道子,最推工畫梵像。吳之筆,其勢圓轉而衣服飄舉。曹之筆,其體稠疊而衣服緊窄。故有『吳帶當風,曹衣出水。』之稱。」

    蘇軾如今就對吳道子的筆畫痴迷:「看看,每一筆走筆,都在其分,寬細緩急,形神一體,令人觀之入迷啊……」

    蘇油只會幾筆蘭石圖,走的是大寫意路線,對工畫幾乎就是門外漢,認輸投降,表示不懂。

    道隆大和尚嘆息道:「只可惜啊,大相國寺因建築恢弘,累次遭遇雷擊,其中以唐昭宗大順年間,我朝太祖建隆三年為最。天雷兩致,導致火災,損失了大量的書畫經文。曹仲達的畫,已經沒於祝融了。」

    蘇油感覺很惋惜:「怎麼會這樣?其實這個很簡單就可以防止啊,天雷可引,使不為患……」

    剛說到這裏,就見一名僧人,正是管理集市的班首,闖進來說道:「住持,二門外露屋,起了爭執。」

  



  
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