贛州，地處大唐王朝西北，與地處王朝東南的兗州相對。筆硯閣 www。biyange。com 更多好看小說
贛州東臨幽州，西臨徐州，南部與中州接壤。
贛州地理志中就曾有記載，龍虎山的所在，「自贛州歷台山向西行數十里，山體折向南方，山脈一分為二，懷抱狀如龍盤、似虎踞，得見其山，是為龍虎。」
龍虎山山水秀麗可人，地貌多以峰林型丹霞為主，山谷疏散。
除卻龍虎山，在其附近的主要山峰還有龜峰，只因其山岩相疊，疊狀如龜，故此得名。龜峰共有三十六峰，八大奇景，可要與天師府所在的龍虎山相比，還是稍有遜色。
龍虎山乃道教七十二福地之一，乃當今大唐王朝的道教祖庭。與如今大宋王朝重佛輕道，以白馬寺為佛教祖庭的地位幾近類似，即便用「如日中天」四字來形容，倒也不太冤枉。
雖說如今龍虎山是大唐王朝的道教祖庭，可要是與後世的大元王朝時期的龍虎山相比，卻是要相差許多。
道教龍虎山在後世的大元王朝，可謂是迎來了龍虎山幾百年來最鼎盛的時期。其中張家歷代被封為「天師」與「真人」的道教人物，雙手都難以數的過來。
在那個時期，龍虎山上更是先後建有十大道宮、八十一座道觀、五十座道院、十多個道庵，更有數不清的私立道祠。香火鼎盛，青煙徐徐，直達天庭。
如今，在穀雨時節的這一天，贛州龍虎山一帶，天降暴雨，雨勢浩大，一片片雨幕密集排序，場面宏偉。
這場大雨從白天一直持續到夜晚。
在龍虎山天師府的一處僻靜庭院，有兩位年紀輕輕的龍虎山嫡傳弟子盤坐於其中一條廊道之中。
偌大的一座龍虎山，也不知是否是此處太過幽僻的緣故，使得這一整條長達十餘丈的廊道中，只有年輕道士二人而已。
兩位年輕道士，一位面相上來看大約在二十歲左右，還有一位年紀是在十六七歲的模樣，兩位年輕的道士盤膝而坐，一身白淨的道袍仿佛不染半毫纖塵。
暴雨擊打在屋檐或地面的聲音，噼啪作響。
那位年紀更小些的小道士，左手輕輕摩挲着腰間那串以紅繩串聯的五帝錢，他既沒有與諸多龍虎山弟子一起前往正殿去做着晚課，更沒有在此僻靜廊道中閱覽道教經文，反而是兩眼呆呆地望向如數串雨簾垂掛的屋檐之外，望向那片昏暗的、卻已是被滂沱大雨不斷洗滌着的庭院。
庭院之中，有石桌石凳，有青竹假山，更有一池寒潭。
潭中種植有蓮荷十餘朵，紅綠鯉魚數十尾。
而在這池寒潭的正中心，卻是建有一方石台。
石台呈睡蓮狀，正中心有座不大的圓台，台中長有一株蓮荷。
若是現在正值白天，即可發現，台中的蓮荷與潭中的蓮荷又有一些不同。
潭中的蓮荷莖葉皆為綠色，而石台中心的那株蓮荷，不論是莖葉或是尚未開花的荷苞，皆是呈現紫黑色。
腰間懸有一串五帝錢的小道士，此時正望着台中的這株不知何時才會開花的荷苞，怔怔出神。
而一旁的那位看上去才不過二十來歲的年輕道士，則是一手持書籍，一手以手肘抵在膝蓋、而半握成拳的手指則是抵在臉頰，一副意態闌珊的模樣，百無聊賴地看着書上的內容。
在這名道士的懷中，那件潔白道袍的衣襟處，依稀可見許多本封面不同的書籍將他的衣襟給塞得鼓鼓蕩蕩的，想來這位年輕道士比起旁邊那位兩眼望向荷苞而發呆的小道士，更為的好學。
不多時，這位輩分在龍虎山大的嚇人的年輕道士，微微坐直了些身子，從膝蓋上撤開了那隻支撐住整顆腦袋的手，他嘴巴「嗚哇」的張開着打着哈欠，那隻剛從膝蓋上撤開的手，則是翻了一頁書本上的紙張，接着他換了一個姿勢，由坐改為躺。
只不過，他是一腳彎曲立起，一手撐開，以手心托着後腦勺，手肘拄在走廊地板上的姿勢，繼續看書，時不時的還眯起眼，張着嘴打幾個哈欠，一副說不出的慵懶模樣。
若是這個時候，山下那些個正值妙齡的閨中少女設身處地，估計就會與這位年輕的道長聊上一些書本上的內容。
對於她們這
