崇禎花費了半天的口舌讓宋應星接受了，研發機器取代人工，降低成本，會擴張瓷器的銷售市場，從而會擴大而不是縮減陶工的規模。筆神閣 www.bishenge。com
宋應星雖然對此只是半信半疑，但已經不是剛剛聽聞時那般消極的態度了。
隨後，朱由檢便繼續說道：「這第二個要求就是，之前景德鎮開辦御器廠，燒制陶瓷以供宮中所需，而最近這些年又改成了官搭民燒，解決宮內的用瓷問題。
朕覺得這兩種方式對景德鎮的陶工來說，都是弊大於利，所以朕希望能夠對此加以改良。
宮內太監派駐地方，以官方的名義採買陶瓷，最後總是會出現利用手中的行政權力去壓榨陶工，從而造成了陶工和採辦太監之間的矛盾。
所以朕打算改一改，不再給予採辦太監以宮內的名義，而是成立大明皇家陶瓷公司，以市場價格進行採購。
宮內只給出質量要求和器形花紋，然後有資格、有能力、有規模的窯廠進行投標定價。
對於這些能夠參與投標的窯廠，朕會賜以皇家陶瓷指定生產廠家的名義，並准許他們不受限制的燒制任何器形花紋色彩的陶瓷，且給予一定的資金扶持，使他們的生產規模不小於30萬件。」
皇帝提出的對景德鎮採購瓷器方式的改變，讓宋應星大為振奮。這無疑讓景德鎮的陶工減少了許多負擔，畢竟以往宮內的陶瓷燒制費用，都是從當地的民眾身上收取的。
宮內所需的陶瓷，除了一部分日常用瓷之外，還會燒制一些轉供皇帝或是大太監們賞玩的器具，這些器具都具有特殊的要求，往往失敗數次才能成功一次，而燒制失敗的費用，督陶太監可不會出。
在這種狀況下，替宮內燒制御瓷就成為了一種苛政，僅僅是取消這種官方採購瓷器的方式，宋應星都覺得這趟景德鎮之行是大有可為的了。
對於皇帝的兩個要求，宋應星都應承了下來，之後他同崇禎商談了一些，如何管理景德鎮外來遊民和當地治安的事情，便結束了這次陛見。
四月二十九日，瀋陽大政殿上，滿蒙親貴們聽着阿敏講述關於同大明和談的進展。
和一臉神情木然的代善相鄰而坐的黃台吉，臉上露出了少有的冷峻表情。
今日的朝會從一開始就脫離了他的掌控，這對於坐上大汗快一年多的黃台吉來說，實在是有些出乎意料之外了。
阿敏同往日朝會一樣，要向眾人匯報他負責的同明使和談的進程時，卻突然提出，後金同大明和談乃是決定後金國未來國策的大事，不管是戰是和，都是主子們決定的事，和奴才們無關，因此應當讓作為奴才的漢官們退出朝堂。
對於阿敏的無腦之舉，黃台吉自然是嗤之以鼻，他等着代善出來反駁一句，自己就把阿敏的荒唐提議給否決了。
然而往日在朝會上同阿敏爭鋒相對的代善，今天卻好像神遊天外，對於阿敏的說法並沒有做聲。
阿敏雖然征朝回來後實力大損，但畢竟還是四大貝勒之一，也是八旗的旗主。在朝堂上能夠當面反駁他的人也就是那麼幾個，代善不出面，一般人哪敢出這個風頭。
且阿敏今天提出的提議在黃台吉看來很荒唐，但是對於不少滿蒙貴族而言，卻是說中了他們的心扉。
黃台吉繼任大汗之位後，廢除了天命汗對於漢人的許多歧視政策，從而依靠漢人恢復了農業和手工業的生產，讓後金國的國力迅速恢復提高了。
但是這種提高漢人地位的政策，是以損害女真貴族的權益為代價的。只不過努爾哈赤去世之後，這些女真貴族覺得天要塌下來了，三面受敵的後金國究竟能不能存在下去也成了疑問。
在生存的壓力下，這些女真貴族們不得不屈服於，似乎找到了解決問題辦法的黃台吉，默認了他對於後金國內提高漢人地位的政策。
但是到了今天，朝鮮臣服，蒙古察哈爾部西遷，明國又派來了求和使者，後金國的前途看似光明無限，再無被滅國的威脅了，不少女真貴族們就開始想要索回，他們對於漢人奴隸財產的處置權了。
看着代善和大汗不出聲，女真親貴們自然就開始慢慢出聲支持其阿敏的主張來了，而漢官們一個個都如鵪鶉似的低頭不語，唯恐
