過了幾天，新軍送來了一篇與曉霞合寫的作品《遲到的懺悔》，蓉蓉也交來一篇作品《懺悔》。在編輯室里，盧華仔細地看了兩篇稿件，讚不絕口，花里挑花，竟然分不出優劣來。盧華指着《遲到的懺悔》對德仁說：張老師，你聽，這段話寫得多麼有趣；在農村，一些不肖子女往往有這樣的託詞：父母既然生下我，就應該把我養大，並給我創造良好的生存條件。否則的話，就不要生我，你們要是不生我，說不定我如今還在蓬萊仙島享清福，哪能來到人間辛苦勞動，受這洋罪呢？
德仁嘆了口氣：唉，這些人簡直不懂一點人情世故，父母生下你反而成了罪過，要是父母不生你，世上哪有你？世上沒有你，哪有你成家立業的幸福生活？
盧華驚訝地望望德仁：張老師，你真神，你是這樣分析的，作者也是這樣反思的。你聽，文章接着是這麼寫的：仔細想一想，對父母的這些埋怨和指責，完全是沒有道理的，甚至有點耍無賴的意思。試問你們，沒有父母哪有家？沒有家哪有你？沒有父母的辛勤勞動，哪有你的快樂成長？我們應該多想一想，是誰哺育我長大？是誰給了我一個家？作為一個有良知的人，是不應該忘記根本的。我們要求父母的很多很多，但是我們回報父母的卻是很少很少。
德仁沉思着：作者對不孝子女的批評和指責，已經夠多的了，現在似乎應該轉折自責了。
盧華驚嘆的：哎呀，張老師真是料事如神，作者在大踏步地轉彎了。你聽：縱觀社會現象，人們往往是責人嚴，責己寬，對待別人是馬列主義，對待自己是自由主義。不，我們兄妹二人絕不能這樣，今天我們要自投羅網，在校報上寫文章譴責自己的不孝行為，作為向父母親的懺悔。雖然這個懺悔有點遲到，畢竟是出自內心真誠的懺悔。親愛的爸爸媽媽，請接受兒女真心實意的懺悔吧！
德仁說：很真誠，很感人，我們就需要這樣出自內心真實的感受。看樣子，下面要動真格的，要剖析自己的錯誤了。
盧華撲閃着水靈的眼睛：是啊，這是應該的。為了這篇文章，你和學生一起深入到他父母的涼皮攤子，了解生活，挖掘題材，現場教育，他們兄妹要是不拿出實際行動，不但對不起父母，也對不起你這編輯老師呀。你看，他們大膽暴露，深刻批判，句句滴血，不給自己留一點情面：我們兄妹二人都是在校大學生，學費不愁，吃穿不愁，日常花銷也不愁，在同學面前一點顯不出寒磣來。可是我們經常存在一種擔心，生怕同學問起家庭，問起父母的情況。父母身為農民，我們似乎感到丟人，現在他們又是離鄉背井，跑到西安來賣涼皮，掙錢供養我們，同學要是知道了，更叫人無地自容。......哎呀呀，這樣毫無保留地暴露自己的骯髒思想，連我們也覺得臉紅，可是這種骯髒思想就像是長在身上的毒瘤，不痛下狠心是難以挖除的。......
德仁沉思着：這種自我剖析的精神是很難得的，也是很可貴的。魯迅曾經說過：「我的確時時解剖別人,然而更多的是更無情面地解剖我自己。我們辦校報就要發揚這種自我剖析的精神，讓讀者感到校報講的都是真話，都是貼心話，都是反映社會現實的話。
盧華讚嘆的：校報辦到這個程度，才讓人感到真實，親切，貼近現實，貼近生活，貼近學生的思想實際，校報才能成為學生親密的朋友和老師。
德仁深有感觸的：對，我不贊成在校報上刊登許多板着面孔說教式地教育別人的大塊文章，他們總是喋喋不休地說着我們應該怎樣做，不應該怎樣做。學生在學校里要上思想政治課，要參加接受思想教育的周會、班會、團組織生活，耳濡目染的思想教育已經很多了，誰還能耐着性子去看校報上的思想教育文章？校報只是一張四開的小報，如果連篇累牘地刊登一些長篇論文，我們辦報的省事多了，可是讀者卻越來越少了。何況我們沒有權利強迫讀者去閱讀校報，只能靠校報的可讀性、趣味性來吸引讀者，這就要靠我們編輯做大量的工作，發掘出一批高質量的稿件。其實，寓教於樂是對學生進行思想教育的一種好方法。
盧華說：張老師，辦校報以來，我就是佩服你這種認真負責、精益求精的精神，為了把校報辦出自己的特色，吸引更多的讀者，你想盡了辦法，不過......
這時，一個七八歲小
第四十七章 包子的故事
