方修踏遍整個山海界的千山萬水，閱遍這蠻荒世界的大山大河，瑰麗風景。
有那展翅數丈的鵬鳥翱翔於雲層之上，成群結對的從雲層撲向大海，捕食大海之中的巨大海蛇、異獸，甚至是蛟龍，一雙鐵爪將那海中妖蛇剖腹區膽，鮮血和嘶鳴染紅了海面。
有那高大的神木散發着靈光，靈光籠山巔，鸞鳥棲息於上，尖啼之下，萬獸紛紛來朝。
也有那叢林獸王席捲黑風，穿梭於大地林間，有異族挖掘出古老的先祖遺蹟，重新繼承了上古傳承。
在還有那僥倖開了智慧的妖類，挖掘出了古代仙人的洞府陵墓，僥倖吞了化形丹，得了道統傳承，在那山間建立妖城，呼風喚雨，好不威風。
一切看似非常興盛壯大，野蠻洪荒的景象，讓人不由自主的懷念那上古時代的風光。
人、妖、巫、鬼、異族，甚至是那神魔後裔，混居於大地之上，生命紛爭不休，好一個浩瀚寬廣，多姿多彩的世界。
但是卻並不是方修的最終目的，這一切只是開始，而不是結束。
方修看完這一切的第一想法是：「原始蠻荒的時代應該差不多結束了，秩序應該出現在大地之上，下面是人道文明的時代了。」
所以東洲的第一個王朝的出現，對於方修來說非常重要，不論是出現的是哪一個王朝，都代表着人道之火的點燃，中央王朝的興盛，必定會導致人族的繁衍生息和穩定的局勢開始出現。
人道文明在這裏起源，隨後在這裏，也定然會誕生出成千上萬的修煉之士。
方修觀察了一遍東洲中土的局勢之後，確定沒有什麼問題，就準備離開這裏，前往下一處忙活自己的事情了。
和十年前相比，整個山海界的大小，再次擴大了數倍，山變得更大，大陸浮出海面，原本的海岸，變成了內陸，大海也愈發遼闊浩瀚。
比如原本方修乘坐的那艘小船，花了近半年的海上之行，才從羽民國抵達幽冥之海，尋到了在世界之外游離不定的幽都。
而現在，他們就算按照同樣的路線，如果依舊用那副小船的話，至少得花兩年時間，才能夠穿越大海，所以酆都需要一艘船，一艘法器渡海之舟。
只有這樣，才能夠度過那浩瀚的大海，同樣，應對海上的滔天巨浪、巨獸妖魔、詭異兇險的異域，然後穿過那幽冥之海和世界的壁障。
不過方修也不是專門因為此事而煉製一艘船，他同時也需要一件法器，屬於自己煉製的，強大的法器，器胚可以假借外人，但是法器之內的符籙、禁制，必須要自身靈力和法力煉製的，才能夠真正屬於自己，摧動由心，並且還可以伴隨自己護道長生，不斷成長，就像陳瑾的無生劍一般。
煉製一件法器並不簡單，哪怕整個山海界的材料任由方修取用，但是法器的力量是來自於本身和其上的符籙禁制，祭煉的符籙禁制不夠強大完善，連成一體，材料再好也只是基礎。
煉製法器的材料必須是靈物、靈植、或者是那些擁有神話之血的妖魔、異獸、巫士身上的材料。
這些存在的出現，皆是因為多年前方修將神話之血灑遍了山海界孕育出來的，原本稀薄的神話之血，在山海界的生靈之上不斷流傳擴散，變得越發廣泛昌盛，各種具備神通法術能力的靈物、靈獸、妖魔也變得越來越多。
也只有這類擁有神話特性的材料，才能夠承載符籙、禁制、法力，同時，這類材料介於虛幻和真實之間的特性，讓它們不僅僅能夠存在於山海界，同樣也能夠存在於現實之中。
不比那些承載靈術的符器，哪怕用凡物也可以煉製，而且沒有可能晉升。
法器從某種意義上來說，類似於一種奇特的生命雛形，所以它使用的材料，都是具備着生命的特性，它的進化道路，也是朝着完善的生命發展，祭煉它的時候，就如同它在修行一般，這是方修從異界廣播之中聽來的，鍊金術的起源和奧義，就是煉製出煉金生命，一切煉金道具，都是有生命的。
方修現在就是在各處搜尋煉製法器的材料，因為方修需要煉製的是一艘大船，不比尋常法器，所以這個材料的耗費就特別大，方修就開始踏遍山海界一一收取。
第一百二十一章：秩序之始
